das Blutgeld fällig ist. Dies wurde von Umar berichtet. Dies ist auch die Ansicht von Mujahid, Qatada, ath-Thawri, al-Awza'i, den Gelehrten aus Scham, den Gelehrten aus dem Irak, Malik, ash-Shafi'i und Ibn al-Mundhir; ich kenne keinen anderen, der ihnen widerspricht. Es wurde von Mu'adh überliefert, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Für das Gehör ist das Blutgeld zu entrichten." Abu al-Muhallab berichtete von Abu Qilaba, dass ein Mann einen anderen mit einem Stein auf den Kopf traf, woraufhin sein Gehör, sein Verstand, seine Sprache und seine Zeugungsfähigkeit schwanden, und Umar legte dafür vier Blutgelder fest, während der Mann noch lebte. Und weil es sich um einen Sinn handelt, dem ein besonderer Nutzen zukommt, ist für ihn das Blutgeld fällig, wie beim Sehvermögen. Wenn das Gehör aus einem der beiden Ohren schwindet, wird das halbe Blutgeld fällig, so wie wenn das Sehvermögen aus einem der beiden Augen schwindet. Wenn er beide Ohren abtrennt und sein Gehör verloren geht, sind zwei Blutgelder fällig, denn das Gehör befindet sich außerhalb von ihnen; dies ähnelt dem Fall, wenn man die Augenlider beider Augen abtrennt und das Sehvermögen verloren geht, im Gegensatz zum Auge, wenn es entfernt wird und das Sehvermögen schwindet, denn das Sehvermögen befindet sich im Auge, weshalb es dem Verlust der Greifkraft durch Abtrennen der Hand gleicht.

Abschnitt: Wenn sie sich über das Schwinden des Gehörs uneinig sind, so wird der Betroffene unvorbereitet überrascht und man ruft ihn an, beobachtet sein Erschrecken und achtet darauf, wie er auf Donner oder störende Geräusche reagiert. Zeigt er ein Erschrecken, wendet er sich um oder zeigt etwas, das auf das Hören schließen lässt, so ist die Aussage des Täters unter dessen Eidschwur maßgeblich, da das Auftreten der Anzeichen beweist, dass er hören kann. Die Behauptung des Klägers wird somit zurückgewiesen und der Täter schwört, da es möglich ist, dass die Reaktion nur zufällig war. Zeigt sich hingegen keinerlei Reaktion, so ist die Aussage des Betroffenen unter seinem Eidschwur maßgeblich, da der äußere Anschein darauf hindeutet, dass er nicht hört; er leistet den Eidschwur, da es möglich ist, dass er sich zusammengenommen und beherrscht hat. Wenn er dies für eines der beiden Ohren behauptet, wird das andere verschlossen und er wird unvorbereitet beobachtet.