Abu al-Khattab sagte: Dafür ist das Blutgeld fällig, da der Geschmackssinn ein Sinn ist, weshalb er dem Geruchssinn gleicht. Nach der Analogie (Qiyas) der Rechtsschule ist jedoch kein Blutgeld dafür fällig, denn es besteht keine Meinungsverschiedenheit darüber, dass für die Zunge eines Stummen kein Blutgeld fällig ist. Ahmad - Gott erbarme sich seiner - hat ausdrücklich festgelegt, dass dafür ein Drittel des Blutgeldes zu zahlen ist. Wäre für den Geschmackssinn ein Blutgeld fällig, so wäre es bei dessen Verlust zusammen mit dem Verlust der Zunge erst recht fällig. Die Anhänger von asch-Schafi'i sind sich uneins; einige von ihnen sagten: Asch-Schafi'i hat ausdrücklich die Verpflichtung zum Blutgeld dafür festgelegt. Andere sagten: Von ihm gibt es dazu keine explizite Aussage (Nass). Wieder andere sagten: Er hat festgelegt, dass für die Zunge eines Stummen eine Entschädigung (Hukuma) zu zahlen ist, auch wenn der Geschmackssinn zusammen mit ihr verloren geht. Das Korrekte ist, so Gott will, dass kein Blutgeld dafür fällig ist, denn ihr Konsens darüber, dass für die Zunge eines Stummen nicht das volle Blutgeld fällig ist, beinhaltet einen Konsens darüber, dass es nicht beim alleinigen Verlust des Geschmackssinns fällig wird; denn jedes Organ, für dessen Nutzen nicht das volle Blutgeld fällig ist, für dessen Nutzen allein ist es ebenfalls nicht fällig, wie bei den übrigen Organen. Für diese Aussage gibt es keine Ableitungen. Was jedoch die erste Aussage betrifft, so ist bei einem vollständigen Verlust des Geschmackssinns ein volles Blutgeld fällig. Wenn er in einem nicht festgelegten Maße abnimmt, indem er zwar noch schmecken kann, dies aber nicht vollständig wahrnimmt, so ist eine Entschädigung (Hukuma) fällig, so wie wenn das Sehvermögen in einem nicht festgelegten Maße abnimmt. Wenn es sich um eine feststellbare Abnahme handelt, indem er eine der fünf Geschmacksrichtungen nicht mehr wahrnimmt – nämlich Süße, Bitterkeit, Säure, Salzigkeit und Neutralität – und die anderen noch wahrnimmt, so ist ein Fünftel des Blutgeldes fällig, bei zweien zwei Fünftel und bei dreien drei Fünftel. Wenn er nichts mehr wahrnimmt und der Rest abnimmt, so ist ein Fünftel des Blutgeldes und eine Hukuma für die Abnahme des Restes fällig. Wenn er die Zunge eines Stummen abtrennt und der Geschmackssinn verloren geht, so ist das Blutgeld fällig, da er den Geschmackssinn zerstört hat. Wenn er eine Straftat gegen die Zunge eines Sprechenden begeht und sein Sprechvermögen sowie seinen Geschmackssinn beseitigt, sind zwei Blutgelder fällig. Wenn er sie abtrennt und beide zusammen verloren gehen, ist nur ein Blutgeld fällig, da sie als Folge des Verlustes der Zunge verloren gehen, weshalb nur das Blutgeld für diese fällig ist, so wie wenn er einen Menschen tötet, wobei nur ein Blutgeld fällig wird. Sollten jedoch die Funktionen verloren gehen, während die Zunge selbst verbleibt, so ist für jede Funktion ein Blutgeld fällig.