Kapitel: Wenn jemand ein Vergehen an seinem Zahn begeht, seine Schärfe verloren geht und er stumpf wird, so ist hierfür eine richterliche Schätzung (hukuma) fällig. Wer ihn danach ausschlägt, ist zur Zahlung des vollständigen Blutgeldes verpflichtet, da es sich um einen gesunden, vollständigen Zahn handelt, weshalb sein Blutgeld vollständig wird, wie bei einem lockeren Zahn. Wenn ein Teil davon verloren geht, ist das Blutgeld anteilig für den verlorenen Teil fällig. Wenn ihn jemand ausschlägt, wird sein Blutgeld in dem Maße gekürzt, wie der verlorene Anteil ausmacht, ähnlich wie wenn ein Teil davon zerbrochen wäre.

Kapitel: Für die beiden Kiefer ist das Blutgeld fällig. Sie sind die beiden Knochen, in denen sich die unteren Zähne befinden, da sie einen Nutzen und Schönheit besitzen und es im Körper nichts Vergleichbares gibt; daher ist für sie das Blutgeld fällig, wie bei allem anderen im Körper, von dem es zwei gibt. Für einen von ihnen ist die Hälfte fällig, wie bei jedem Teil des Körpers, von dem es zwei gibt. Wenn jemand sie mitsamt der Zähne, die sich darin befinden, ausschlägt, ist er zur Zahlung ihres Blutgeldes sowie des Blutgeldes für die Zähne verpflichtet. Das Blutgeld für die Zähne ist nicht in ihrem Blutgeld enthalten, anders als das Blutgeld für die Finger im Blutgeld der Hand enthalten ist, und zwar aus drei Gründen: Erstens sind die Zähne in die Kiefer eingepflanzt, aber nicht mit ihnen verwachsen, im Gegensatz zu den Fingern. Zweitens besitzt jeder der Kiefer und der Zähne einen eigenen Namen, und keiner der Begriffe umfasst den anderen, im Gegensatz zu Fingern und Handfläche, da der Begriff "Hand" beide einschließt. Drittens existieren die Kiefer vor dem Vorhandensein der Zähne in der Schöpfung und bleiben nach deren Verlust beim Erwachsenen bestehen, und wenn jemandem die Zähne ausgefallen sind, kehren sie zurück, im Gegensatz zu Fingern und Handfläche.

1492 - Rechtsfrage; er sagte: (UND FÜR DIE BEIDEN HÄNDE IST DAS BLUTGELD FÄLLIG)

Die Gelehrten sind sich einig über die Verpflichtung zum Blutgeld für beide Hände und die Hälfte davon für eine von ihnen. Es wurde von Mu'adh ibn Jabal, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: "Und für die beiden Hände ist das Blutgeld fällig, und für die beiden Füße ist das Blutgeld fällig."