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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 12 · Seite 241

Übersetzung · DE

sie getötet haben, die Hunde der Bewohner des Höllenfeuers, die Hunde der Bewohner des Höllenfeuers, die Hunde der Bewohner des Höllenfeuers. Diese waren Muslime gewesen, dann wurden sie zu Ungläubigen.“ Ich sagte: „O Abu Umama, ist das etwas, das du sagst?“ Er erwiderte: „Nein, vielmehr habe ich es vom Gesandten Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – gehört.“ Und von Ali – möge Gott mit ihm zufrieden sein – bezüglich der Worte Gottes des Erhabenen: „Sag: Sollen wir euch die über die Verlierer bei den Werken berichten?“ (22) Er sagte: „Das sind die Leute von Nahrawan.“ (23) Und von Abu Sa'id, in einem anderen Hadith, über den Propheten – Friede und Segen Allahs seien auf ihm –, er sagte: „Sie sind die schlimmsten der Geschöpfe und der Schöpfung. Wenn ich sie erreiche, werde ich sie wie das Volk von 'Ad töten.“ (24) Und er sagte: „Ihr Glaube dringt nicht über ihre Kehlen hinaus.“ Die Mehrheit der Rechtsgelehrten ist der Ansicht, dass sie Aufständische (Bughat) sind, und sie betrachten ihre Exkommunikation (Takfir) nicht als zulässig. Ibn 'Abd al-Barr (25) sagte: „Ich kenne niemanden, der den Leuten des Hadith darin zugestimmt hätte, sie zu exkommunizieren (26) und sie wie die Abtrünnigen (Murtaddin) zu behandeln.“ Und Ibn 'Abd al-Barr sagte über den Hadith, den wir überliefert haben: „Seine Aussage: ‚Er schießt durch das Ziel hindurch (yatamara fi al-fuq)‘, weist darauf hin, dass er sie nicht exkommuniziert hat, denn sie hielten an etwas vom Islam fest, sodass Zweifel an ihrem Hinaustreten daraus bestehen.“ Und es wurde überliefert, dass [Ali] (27), als er gegen die Leute von Nahrawan kämpfte, zu seinen Gefährten sagte: „Beginnt nicht mit dem Kampf gegen sie.“ Und er sandte zu ihnen: „Sühnt für uns das Blut von 'Abdullah ibn Khabbab.“ Sie sagten: „Wir alle haben ihn getötet.“ (28) Daraufhin hielt er den Kampf gegen sie für zulässig, aufgrund ihres eigenen Geständnisses, das ihre Tötung rechtfertigte. Ibn 'Abd al-Barr erwähnte von Ali – möge Gott mit ihm zufrieden sein –, dass er über die Leute von Nahrawan gefragt wurde: „Sind sie Ungläubige?“ Er sagte: „Vom Unglauben sind sie geflohen.“ Es wurde gefragt: „Sind sie dann Heuchler?“ Er sagte: „Die Heuchler gedenken Gottes nur wenig.“ Es wurde gefragt: „Was sind sie dann?

Anmerkungen

(22) Sure al-Kahf 103. (23) Überliefert von al-Bukhari, in: Kapitel über die Sure al-Kahf, aus dem Buch über die Exegese (Tafsir). Jedoch von 'Amr über Mus'ab als dessen Aussage. Sahih al-Bukhari 6/117. (24) Überliefert von Muslim, in: Kapitel über die Erwähnung der Kharijiten, aus dem Buch über die Zakat. Sahih Muslim 2/741, 742; und Abu Dawud, in: Kapitel über den Kampf gegen die Kharijiten, aus dem Buch über die Sunna. Sunan Abi Dawud 2/544. Und al-Nasa'i, in: Kapitel über denjenigen, der sein Schwert zieht und es dann gegen die Menschen einsetzt, aus dem Buch über das Verbotene (al-Tahrim). al-Mujtaba 7/109. (25) In B und M: „Ibn al-Mundhir“. (26) In B: „ihr Unglaube (kufruhum)“. (27) In M: „von Ali, dass er“. (28) Überliefert von al-Daraqutni, in: Buch über die Strafmaße (Hudud), Blutgelder und anderes. Sunan al-Daraqutni 3/131, 132. Und al-Baihaqi, in: Kapitel über das Sich-Zurückziehen der Kharijiten..., aus dem Buch über den Kampf gegen die Aufständischen (Ahl al-Baghi). al-Sunan al-Kubra 8/185. Und Ibn Abi Shaiba, in: Kapitel darüber, was über die Kharijiten erwähnt wurde, aus dem Buch über die Kamelschlacht (al-Jamal). al-Musannaf 15/309, 323, 324.

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