Was habt ihr mit ihm gemacht? Er sagte: Wir haben ihn herangezogen und ihm den Kopf abgeschlagen. Da sagte 'Umar: Warum habt ihr ihn nicht drei Tage eingesperrt, ihm jeden Tag einen Laib Brot gegeben und ihn zur Reue aufgefordert? Vielleicht wird er bereuen oder zum Gebot Allahs zurückkehren. O Allah, ich war nicht dabei, habe es nicht befohlen und war damit nicht zufrieden, als es mich erreichte. Würde die Aufforderung zur Reue nicht verpflichtend sein, wäre er von ihrer Tat nicht freigesprochen worden. Und weil seine Besserung möglich ist, ist es nicht erlaubt, ihn vor seiner Besserung zu vernichten, wie bei einem unrein gewordenen Kleidungsstück. Was den Befehl zu seiner Tötung angeht, so ist damit die Zeit nach der Aufforderung zur Reue gemeint, wie durch das, was wir erwähnt haben, bewiesen wird. Was den Hadith von Mu'adh betrifft, so ist darin überliefert: Er war zur Reue aufgefordert worden. Es wird überliefert, dass Abu Musa ihn zwei Monate lang zur Reue aufforderte, bevor Mu'adh zu ihm kam. In einer anderen Überlieferung heißt es: Er lud ihn zwanzig Nächte lang dazu ein, oder ungefähr so lange. Dann kam Mu'adh, lud ihn ein, er lehnte ab, und er schlug ihm den Kopf ab. Überliefert von Abu Dawud (18). Aus dem Verbot der Tötung ergibt sich nicht zwingend eine Entschädigungspflicht, wie der Beweis durch die Frauen, Kinder und Greise der Kriegspartei zeigt. Wenn die Pflicht zur Aufforderung zur Reue feststeht, beträgt ihre Dauer drei Tage. Dies wurde von 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert. Dies ist auch die Ansicht von Malik, Ishaq und den Anhängern der Vernunft (Ashab al-Ra'y). Es ist eine der beiden Ansichten von al-Shafi'i. In der anderen sagte er: Wenn er sofort bereut, gut, ansonsten wird er an Ort und Stelle getötet, und dies ist die korrektere seiner beiden Ansichten. Dies ist auch die Ansicht von Ibn al-Mundhir, aufgrund des Hadith von Umm Marwan und Mu'adh, und weil er auf seinem Unglauben beharrt, was dem Zustand nach den drei Tagen ähnelt. Al-Zuhri sagte: Er wird dreimal dazu aufgefordert, und wenn er sich weigert, wird ihm der Kopf abgeschlagen. Dies ähnelt der Ansicht von al-Shafi'i. Al-Nakha'i sagte: Er wird für immer zur Reue aufgefordert. Dies führt dazu, dass er niemals getötet wird, was der Sunna und dem Konsens widerspricht. Von 'Ali wird überliefert, dass er einen Mann einen Monat lang zur Reue aufforderte. Unser Argument ist der Hadith von 'Umar und weil die Apostasie nur aufgrund eines Zweifels erfolgt, der nicht sofort verschwindet, weshalb es notwendig ist, eine Frist abzuwarten, in der er nachdenken kann; und am angemessensten dafür sind drei Tage, aufgrund der Überlieferung dazu und weil es eine kurze Dauer ist. Es ist angebracht, ihn während der Dauer der Aufforderung zur Reue einzuschränken und einzusperren, aufgrund der Worte von 'Umar: Warum habt ihr ihn nicht eingesperrt und ihm jeden Tag einen Laib Brot gegeben? Und er soll wiederholt dazu aufgerufen werden, vielleicht erweicht sich sein Herz und er kehrt zu seiner Religion zurück.