1542 – Frage: Er sagte: (Und wenn ein Kind zehn Jahre alt ist und den Islam versteht und den Islam annimmt, so ist es ein Muslim.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Islam eines Kindes grundsätzlich gültig ist. Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa, seinen beiden Gefährten, Ishaq, Ibn Abi Schaiba und Ayyub (1). Asch-Schafi'i und Zufar sagten: Sein Islam ist erst gültig, wenn er das Erwachsenenalter erreicht hat, aufgrund des Ausspruchs des Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm: „Die Feder ist bei dreien aufgehoben: vom Kind, bis es das Erwachsenenalter erreicht.“ (2) Ein schöner (Hasan) Hadith. Zudem ist es eine Erklärung, durch die Rechtsurteile feststehen; daher ist sie vom Kind nicht gültig, ebenso wenig wie die Schenkung (Hiba). Des Weiteren gehört es zu denjenigen, von denen die Feder aufgehoben ist, daher ist sein Islam nicht gültig, genau wie der eines Geisteskranken oder Schlafenden; und weil es nicht pflichtbeladen (mukallaf) ist, gleicht es einem Kleinkind. Wir aber verweisen auf die Allgemeinheit seines Ausspruchs – Friede sei auf ihm: „Wer sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah, der wird in das Paradies eintreten.“ (3) Und seinen Ausspruch: „Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie sagen: Es gibt keinen Gott außer Allah. Wenn sie dies sagen, schützen sie ihr Blut und ihr Vermögen vor mir, es sei denn durch deren Recht, und ihre Abrechnung liegt bei Allah.“ (5) Und der Prophet – Friede sei auf ihm – sagte: „Jedes Neugeborene wird auf der Fitra (natürliche Veranlagung) geboren, dann machen es seine Eltern zum Juden oder Christen (6), bis seine Zunge sich artikulieren kann, entweder dankbar oder undankbar.“ (7) Diese Überlieferungen schließen in ihrer Allgemeinheit auch das Kind ein; und weil der Islam eine Gottesdiensthandlung ist.