mit seinem Bekenntnis dazu (10), so fällt es nicht durch sein Leugnen weg, genauso wie das, was er vor dem Richter zugesichert hat, nicht durch sein Leugnen entfällt. Die korrekte Auffassung ist, dass der Abtrünnige das, was er nach seinem Übertritt in das Gebiet der Kriegführenden (dar al-harb) oder während seines Aufenthalts in einer wehrhaften Gruppe begangen hat, nicht zu verantworten hat, aufgrund dessen, was wir am Ende des Kapitels, das diesem vorangeht, erwähnt haben (11). Was er jedoch vor diesem Zeitpunkt beging, dafür wird er zur Rechenschaft gezogen, sofern es sich um etwas handelt, das mit einem Recht eines Menschen verbunden ist, wie eine Straftat gegen Leib oder Eigentum; denn er befand sich im Gebiet des Islam, weshalb das Urteil über seine Straftat auf ihn Anwendung findet, wie bei einem Dhimmi oder einem Musta'man (Schutzbefohlenen). Wenn er jedoch eine Strafe (hadd) beging, die ausschließlich Allah dem Erhabenen zusteht, wie Unzucht (zina), Alkoholkonsum oder Diebstahl, so gilt: Wenn er aufgrund der Apostasie getötet wird, entfallen die anderen Strafen neben der Tötung, da bei der Zusammentreffen einer Hadd-Strafe mit der Tötung die Tötung ausreicht. Wenn er jedoch zum Islam zurückkehrt, wird er für die Strafe der Unzucht und des Diebstahls belangt, da er zu den Angehörigen des Gebiets des Islam gehört und daher für beide zur Rechenschaft gezogen wird, wie ein Dhimmi oder ein Musta'man. Was die Strafe für den Alkoholkonsum betrifft, so ist es möglich, dass sie nicht auf ihn anwendbar ist, da er ein Ungläubiger ist und daher die Strafe für Alkoholkonsum nicht an ihm vollzogen wird, wie bei den übrigen Ungläubigen. Es ist jedoch auch möglich, dass sie verpflichtend ist, da er das Urteil des Islam vor seiner Apostasie anerkannte und dies zu dessen Urteilen gehört, weshalb es nicht durch sein nachträgliches Leugnen entfällt. Und Allah weiß es am besten.

Abschnitt: Wer das Prophetentum für sich beansprucht oder denjenigen für wahr erklärt, der es beansprucht, der ist vom Glauben abgefallen (ist abtrünnig geworden); denn als Musaylima das Prophetentum beanspruchte und seine Leute ihn für wahr erklärten, wurden sie dadurch zu Abtrünnigen, ebenso wie Tulayha al-Asadi und diejenigen, die ihn bestätigten. Der Prophet – Friede und Segen Allahs seien auf ihm – sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis dreißig Lügner hervorkommen, von denen jeder behauptet, er sei der Gesandte Allahs.“ (12).

Abschnitt: Wer Allah den Erhabenen schmäht, ist ungläubig geworden, egal ob er scherzte (13) oder es ernst meinte. Ebenso derjenige, der...