Keinen Nutzen in dieser Hinzufügung an dieser Stelle kennen wir, außer der Berücksichtigung des Zustands der Verehelichung (Thayyiba). Und weil Er zwei Strafen erwähnte, von denen die eine schwerwiegender ist als die andere, so war die schwerwiegendere für die verheiratete Person (Thayyib) und die andere für die unverheiratete (Bikr), wie Steinigung (Rajm) und Auspeitschung (Jald). Dann wurde dies durch das aufgehoben, was 'Ubada ibn as-Samit überlieferte, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Nehmt es von mir, nehmt es von mir! Allah hat für sie einen Weg bereitet: Die Unverheiratete mit der Unverheirateten ergibt hundert Peitschenhiebe und ein Jahr Verbannung, und die Verheiratete mit der Verheirateten ergibt hundert Peitschenhiebe und die Steinigung." Dies überlieferten Muslim und Abu Dawud (8). Wenn nun gesagt wird: Wie kann der Koran durch die Sunna aufgehoben werden? So sagen wir: Einige unserer Gefährten (Gelehrten) vertraten die Ansicht, dass dies zulässig sei, da alles von Allah kommt, auch wenn der Weg dorthin unterschiedlich war (9). Und diejenigen, die dies ablehnten, sagten: Dies ist keine Aufhebung (Naskh), sondern es ist eine Auslegung (Tafsir) des Korans und eine Erläuterung dazu; denn Aufhebung bedeutet das Aufheben einer Bestimmung, deren Wortlaut allgemein (Mutlaq) ist. Was hingegen an eine Bedingung geknüpft war (10) und diese Bedingung entfiel, das stellt keine Aufhebung dar. Und hier hat Allah, der Erhabene, ihre Inhaftierung daran gebunden, [dass] Allah für sie einen Weg bereitet. Die Sunna hat diesen Weg nun erläutert, so war es eine Klärung und keine Aufhebung. Es ist auch möglich zu sagen: Die Aufhebung fand durch den Koran selbst statt, denn die Auspeitschung steht im Buche Allahs, des Erhabenen, und die Steinigung war ebenfalls darin enthalten, doch ihr Wortlaut wurde aufgehoben, während ihr Urteil bestehen blieb.
1551 - Rechtsfrage: Abu al-Qasim, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: (Und wenn ein freier, rechtsfähiger (Muhsan) Mann oder eine freie, rechtsfähige (Muhsana) Frau Ehebruch begehen, werden beide ausgepeitscht und gesteinigt, bis sie sterben, gemäß einer der beiden Überlieferungen von Abu 'Abdillah, möge Allah ihm gnädig sein. Die andere Überlieferung besagt: Sie werden gesteinigt und nicht ausgepeitscht.)
(8) Überliefert von Muslim in: Kapitel über die Strafe für Ehebruch, aus dem Buch der Strafbestimmungen (Hudud). Sahih Muslim 3/1316, 1317. Und von Abu Dawud in: Kapitel über die Steinigung, aus dem Buch der Strafbestimmungen. Sunan Abi Dawud 2/455. Ebenso überliefert von at-Tirmidhi in: Kapitel über das, was bezüglich der Steinigung für Verheiratete gekommen ist, aus den Kapiteln der Strafbestimmungen. 'Aridat al-Ahwadhi 6/29, 210. Und Ibn Majah in: Kapitel über die Strafe für Ehebruch, aus dem Buch der Strafbestimmungen. Sunan Ibn Majah 2/852. Und ad-Darimi in: Kapitel über die Auslegung der Worte Allahs, des Erhabenen: "...oder Allah ihnen einen Weg bereitet", aus dem Buch der Strafbestimmungen. Sunan ad-Darimi 2/181. Und Imam Ahmad im: Musnad 3/476, 5/318, 320, 327. (9) In B und M: "Turuquhu" (seine Wege). (10) In B und M: "bishurut" (unter Bedingungen). (11) Im Original ausgelassen. (12) Nicht enthalten in B und M.