in einem einzigen Zustand, durch ein einziges Vergehen zustande kam und zudem beide zusammen das Drittel übersteigen, sodass die Sippe beide trägt, wie bei einem einzigen Blutgeld.

Abschnitt: Wenn der Täter ein Dhimmi (geschützter Nichtmuslim) ist, so wird sein Blutgeld (Aql) von seinen Verwandten (Asaba) aus dem Kreis seiner vertraglich geschützten Glaubensgenossen getragen, gemäß einer der beiden Überlieferungen. Dies ist auch die Meinung von al-Shafi'i. In der anderen Überlieferung tragen sie es nicht gegenseitig, da die gegenseitige Sippenhaftung (al-Mu'aqala) zugunsten des Muslims entgegen der ursprünglichen Rechtsregel festgelegt wurde, um ihn zu entlasten und ihm Beistand zu leisten. Dies kann daher nicht auf den Ungläubigen übertragen werden, da der Muslim ein höheres Schutzrecht genießt und mehr Anspruch auf Solidarität und Beistand hat als ein Dhimmi. Aus diesem Grund wurde die Zakat für Muslime zur Unterstützung ihrer Bedürftigen verpflichtend, während sie für die Ahl al-Dhimma zur Unterstützung ihrer Bedürftigen nicht verpflichtend wurde; somit bleibt es beim Dhimmi bei der ursprünglichen Regel. Die Begründung der ersten Überlieferung ist, dass sie seine Asaba sind, die ihn beerben, weshalb sie für ihn das Blutgeld tragen, wie die Asaba eines Muslims unter den Muslimen. Seine muslimischen Asaba tragen das Blutgeld für ihn jedoch nicht, da sie ihn nicht beerben, ebenso wenig wie die Harbi (Nicht-Muslime im Kriegszustand), da zwischen ihnen keine Bindung oder Unterstützung besteht. Es ist denkbar, dass sie das Blutgeld für ihn tragen, wenn wir sagen, dass sie ihn beerben, da sie Angehörige desselben Glaubens sind, von denen einer den anderen beerbt. Ein Jude trägt jedoch nicht das Blutgeld für einen Christen und ein Christ nicht für einen Juden, da zwischen ihnen keine Bindung besteht und sie zwei verschiedenen Religionsgemeinschaften angehören. Es ist möglich, dass sie es gegenseitig tragen, basierend auf den zwei Überlieferungen über ihr gegenseitiges Erbrecht.

Abschnitt: Wenn ein Jude zum Christentum übertritt oder ein Christ zum Judentum konvertiert und wir sagen, dass er in seinem Status belassen wird, so tragen seine Asaba aus dem Glauben, zu dem er konvertiert ist, sein Blutgeld. Ob auch diejenigen, deren Glauben er verlassen hat, es für ihn tragen, dazu gibt es zwei Ansichten. Wenn wir sagen, dass er nicht belassen wird, so trägt niemand sein Blutgeld, da er wie ein Apostat (Murtad) ist, und für einen Apostaten trägt niemand das Blutgeld; denn er ist kein Muslim, für den die Muslime das Blutgeld tragen könnten, und kein Dhimmi, für den die Ahl al-Dhimma das Blutgeld tragen könnten, und sein Vergehen wird aus seinem eigenen Vermögen beglichen. Ebenso wird jedes Vergehen, dessen Blutgeld nicht von der Sippe getragen wird, aus dem Vermögen des Täters beglichen, wie alle anderen Vergehen, die die Sippe nicht trägt.

Abschnitt: Wenn ein Dhimmi auf ein Wildtier schießt, dann den Islam annimmt und der Pfeil daraufhin einen Menschen trifft und tötet, tragen die Muslime dies nicht