Da ließ er sie frei und schlug sie nicht (38). Dies liegt daran, dass dies ein Zweifel (Shubha) ist, und Hadd-Strafen werden durch Zweifel abgewehrt. Es gibt keinen Unterschied zwischen einem Zwang, der durch Gewaltanwendung ausgeübt wird – wobei der Mann die Frau bezwingt –, und einem Zwang, der durch die Drohung mit dem Tode oder Ähnlichem ausgeübt wird. Dies hat Ahmad explizit so festgelegt, in Bezug auf einen Hirten, zu dem eine Frau kam, die großen Durst hatte und ihn bat, ihr zu trinken zu geben, worauf er zu ihr sagte: "Gewähre mir Zugriff auf dich." Er sagte: Diese Frau ist in einer Zwangslage (Mudtarra). Es wurde von Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtet, dass eine Frau einen Hirten um Wasser bat, dieser sich jedoch weigerte, ihr zu trinken zu geben, es sei denn, sie gewähre ihm Zugriff auf sich, was sie daraufhin tat. Dies wurde Umar vorgetragen, worauf er zu Ali sagte: "Was ist deine Meinung dazu?" Er antwortete: "Sie ist in einer Zwangslage." Daraufhin gab ihr Umar etwas und ließ sie gehen (39).

Abschnitt: Wenn ein Mann zur Unzucht gezwungen wird, sagen unsere Anhänger: Er unterliegt der Hadd-Strafe. Dies ist auch die Ansicht von Muhammad ibn al-Hasan und Abu Thawr; denn der Beischlaf erfolgt nur durch die Erektion, und Zwang steht dem entgegen. Wenn also eine Erektion vorhanden ist, so entfällt der Zwang, und er unterliegt der Hadd-Strafe, genau so, als wenn er zu etwas anderem als der Unzucht gezwungen worden wäre, dann aber Unzucht beging. Abu Hanifa sagte: Wenn ihn der Herrscher (Sultan) zwingt, trifft ihn keine Hadd-Strafe; wenn ihn jedoch jemand anderes zwingt, wird er nach dem Prinzip der Billigkeit (Istihsan) bestraft. Ash-Shafi'i und Ibn al-Mundhir sagten: Er unterliegt keiner Hadd-Strafe, aufgrund der Allgemeinheit der Überlieferungen und weil Hadd-Strafen durch Zweifel abgewehrt werden. Zwang stellt einen solchen Zweifel dar und verhindert somit die Strafe, genauso wie im Falle einer Frau. Die Bestätigung hierfür ist, dass der Mann in Bezug auf Zwang, wenn dieser durch Einschüchterung oder durch die Vorenthaltung von etwas, ohne das das Leben verloren ginge, erfolgt, der Frau gleichgestellt ist. Wenn also gegen sie keine Hadd-Strafe verhängt werden muss, muss sie auch gegen ihn nicht verhängt werden. Ihre Behauptung, die Einschüchterung stünde der Erektion entgegen, ist nicht korrekt; denn die Einschüchterung bezieht sich auf das Unterlassen der Handlung, und die Handlung selbst ist nicht das, wovor man sich fürchtet, weshalb dies die [Erektion] nicht verhindert. Dies ist die zutreffendste der Meinungen, so Allah, der Erhabene, will.

1556 - Rechtsfrage; er sagte: (Und wer die Tat des Volkes Luts (Homosexualität) begeht, wird getötet, egal ob er ledig oder verheiratet ist, nach einer der beiden Überlieferungen; die andere Überlieferung besagt, dass sein Urteil dem des Unzüchtigen entspricht)

Die Gelehrten sind sich einig über das Verbot der Sodomie (Liwat), und Allah, der Erhabene, hat sie in Seinem Buch verdammt und diejenigen getadelt, die...