bist du verheiratet (Ihsan)?" Er sagte: "Ja." Da sagte der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: "Steinigt ihn." Dies ist ein übereinstimmend anerkannter (Muttafaq 'alayh) Bericht. (4) Wäre die Hadd-Strafe bereits bei einmaligem Geständnis zwingend gewesen, so hätte sich der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – nicht von ihm abgewandt, denn es ist nicht zulässig, eine Hadd-Strafe, die Allah dem Erhabenen zusteht, zu unterlassen. Und Nu'aym ibn Hazzal überlieferte seinen Bericht, und darin heißt es: Er wiederholte dies viermal, da sagte der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: "Du hast es viermal gesagt, also mit wem?" Er sagte: "Mit der und der." Dies überlieferte Abu Dawud (5). Dies ist eine Begründung (Ta'lil) von ihm, die darauf hinweist, dass erst das vierfache Geständnis die Strafe zwingend macht. Abu Barza al-Aslami überlieferte, dass Abu Bakr as-Siddiq bei dem Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – zu ihm sagte: "Wenn du es viermal bekennst, wird dich der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – steinigen." (6) Dies deutet in zweierlei Hinsicht darauf hin: Erstens, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – ihm in dieser Aussage zustimmte und sie nicht missbilligte; daher hat es den Stellenwert seiner eigenen Aussage, denn er würde eine falsche Aussage nicht billigen. Zweitens, dass er dies aus dem Urteil (Hukm) des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – kannte, denn andernfalls hätte er es nicht gewagt, dies vor ihm auszusprechen. Was ihre (Gegenseite) Überlieferungen betrifft, so ist der Begriff des Geständnisses (I'tiraf) ein Verbalnomen, das sowohl auf wenig als auch auf viel zutrifft, während unsere Überlieferung es auslegt und verdeutlicht, dass das Geständnis, durch das der Beweis erbracht wird, viermal sein muss.

Abschnitt: Es ist gleich, ob dies in einer einzigen Sitzung oder in verschiedenen Sitzungen geschieht. Al-Athram sagte: Ich hörte Abu 'Abd Allah, als er über denjenigen, der Zina begangen hat, gefragt wurde: "Muss er viermal wiederholen?" Er sagte: "Ja, basierend auf dem Hadith von Ma'iz, es ist vorsichtiger (ahwat)." Ich fragte ihn: "In einer einzigen Sitzung oder in verschiedenen?" Er sagte: "Was die Hadithe angeht, so weisen sie nur auf eine einzige Sitzung hin, außer der von jenem Scheich, Baschir ibn Muhajir, von 'Abd Allah ibn Burayda, von seinem Vater, und jener ist meiner Meinung nach ein munkar (abgelehnter) Hadith." Abu Hanifa sagte: "Es ist nur durch vier Geständnisse in vier Sitzungen erwiesen, weil Ma'iz in vier Sitzungen gestanden hat." Wir stützen uns darauf, dass der authentische (Sahih) Hadith lediglich besagt, dass er...