das Geständnis (12). Ihre Behauptung, dass wir ihr beim Leugnen Glauben schenken, ist nicht korrekt, denn wir haben nicht über ihre Wahrhaftigkeit geurteilt. Das Ausbleiben der Hadd-Strafe beruhte lediglich auf dem Fehlen des Erfordernisses, nämlich dem Geständnis oder dem Beweismittel (Bayyina), und nicht auf der Annahme ihrer Richtigkeit; dies wird dadurch bewiesen, dass es dasselbe wäre, wenn sie geschwiegen oder wenn der Beweis nicht vollständig erbracht worden wäre. Wenn dies feststeht, so sind der Freie und der Sklave, der Jungfräuliche und der bereits Verheiratete beim Geständnis gleichgestellt; denn es ist eines der beiden Beweismittel für Zina, weshalb für alle dasselbe gilt, wie beim Zeugenbeweis.

1559 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und er muss volljährig, zurechnungsfähig und bei Verstand sein).

Was die Volljährigkeit und den Verstand betrifft, so besteht kein Dissens darüber, dass sie für die Pflicht zur Hadd-Strafe und die Gültigkeit des Geständnisses vorausgesetzt sind; denn das Kind und der Geisteskranke unterliegen nicht der Verantwortung (der Stift ist für sie aufgehoben), und ihren Aussagen kommt keine rechtliche Bedeutung zu. 'Ali – Allahs Wohlgefallen auf ihm – überlieferte vom Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – die Worte: "Der Stift ist von dreien aufgehoben: vom Schlafenden, bis er aufwacht; vom Kind, bis es die Geschlechtsreife erreicht (ihtilam); und vom Geisteskranken, bis er wieder bei Verstand ist." Überliefert von Abu Dawud und at-Tirmidhi (2). Er sagte: Dies ist ein hasan Hadith. Im Hadith von Ibn 'Abbas zur Geschichte von Ma'iz fragte der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – seine Leute: "Ist er geisteskrank?" Sie sagten: "Er ist wohlauf" (3). Es wurde überliefert, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – ihn fragte, als er bei ihm gestand: "Bist du geisteskrank?" (3). Abu Dawud (5) überlieferte mit seiner Kette: Eine geisteskranke Frau, die Zina begangen hatte, wurde zu 'Umar gebracht. Er beriet sich diesbezüglich mit einigen Leuten, und 'Umar ordnete ihre Steinigung an. 'Ali ibn Abi Talib – Allahs Wohlgefallen auf ihm – kam an ihr vorbei und fragte: "Was ist der Fall dieser Frau?" Sie sagten: "Die Geisteskranke vom Stamm Soundso hat Zina begangen, und 'Umar hat ihre Steinigung angeordnet."