Dies ist ein Zweifel, der die Annahme ihres Zeugnisses für die Hadd-Strafe verhindert; denn diese wird durch Zweifel abgewendet. Die vierte Bedingung ist die Rechtschaffenheit (Adala). Es gibt keine Meinungsverschiedenheit über deren Bedingung, da die Rechtschaffenheit bei allen Zeugnissen vorausgesetzt wird; dies gilt hier umso mehr, aufgrund der noch größeren Vorsicht. Daher wird das Zeugnis eines Frevlers (Fasiq) nicht akzeptiert, ebenso wenig das eines Menschen mit verborgenem Zustand (Mastur al-Hal), dessen Rechtschaffenheit nicht bekannt ist, da die Möglichkeit besteht, dass er ein Frevler ist. Die fünfte Bedingung ist, dass sie Muslime sein müssen. Daher wird das Zeugnis der Schutzbefohlenen (Ahl al-Dhimma) in diesem Punkt nicht akzeptiert, unabhängig davon, ob sich das Zeugnis gegen einen Muslim oder einen Nicht-Muslim richtet; denn die Schutzbefohlenen sind Ungläubige, bei denen die Rechtschaffenheit nicht gegeben ist, und ihre Überlieferungen sowie ihre religiösen Berichte werden nicht akzeptiert, also wird auch ihr Zeugnis nicht akzeptiert, wie das von Götzenanbetern. Die sechste Bedingung ist, dass sie den Unzuchtakt (Zina) beschreiben müssen, indem sie sagen: "Wir haben sein Glied in ihrem Geschlechtsorgan gesehen, wie den Stab in der Kuhl-Büchse oder das Seil im Brunnen." Dies ist die Ansicht von Mu'awiya ibn Abi Sufyan, al-Zuhri, al-Shafi'i, Abu Thawr, Ibn al-Mundhir und den Anhängern der Vernunftentscheidung (As-hab al-Ra'y), aufgrund dessen, was in der Geschichte von Ma'iz überliefert wurde: Als er vor dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Unzucht gestand, fragte er: "Hast du sie vollzogen?" Er sagte: "Ja." Er fragte: "Bis dasjenige von dir darin verschwand, wie das Verschwinden des Stabes in der Kuhl-Büchse und des Seiles im Brunnen?" Er antwortete: "Ja" (7). Wenn die explizite Darstellung beim Geständnis gefordert wird, ist ihre Forderung beim Zeugnis umso angemessener. Abu Dawud (8) überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Jabir, er sagte: Die Juden brachten einen Mann und eine Frau von sich, die Unzucht begangen hatten. Da sagte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm: "Bringt mir die gelehrtesten zwei Männer unter euch." Sie brachten ihm die Söhne von Suriya. Er nahm ihnen das Versprechen ab und fragte: "Wie findet ihr die Angelegenheit dieser beiden in der Thora?" Sie antworteten: "Wir finden in der Thora: Wenn vier Zeugen bezeugen, dass sie sein Glied in ihrem Geschlechtsorgan gesehen haben, wie den Stift in der Kuhl-Büchse, dann werden sie gesteinigt." Er fragte: "Was hindert euch daran (9), sie zu steinigen?" Sie sagten: "Unsere Autorität ist vergangen, und wir mochten das Töten nicht." Da rief der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Zeugen herbei. Vier kamen und bezeugten, dass sie sein Glied in ihrem Geschlechtsorgan gesehen hatten, wie den Stift in der Kuhl-Büchse. Da befahl der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ihre Steinigung. Zudem: Wenn sie die Unzucht nicht beschreiben, ist es möglich, dass das Bezeugte (10) nicht die Hadd-Strafe erfordert, daher gilt ihre Offenlegung als erforderlich.