Abschnitt: Wenn das Zeugnis wegen Unzucht vollständig erbracht wurde und derjenige, gegen den ausgesagt wurde, es bestätigt, fällt die Hadd-Strafe nicht weg. Abu Hanifa sagte: Sie fällt weg, denn die Bedingung für die Gültigkeit des Beweises ist das Bestreiten, und das Eingeständnis ist nicht vollständig. Unser Argument ist das Wort Gottes des Erhabenen: "Wenn sie (die Frauen) (Unzucht) begehen, so haltet sie in den Häusern fest, bis der Tod sie ereilt oder Allah ihnen einen Ausweg gibt" (Sure an-Nisa, 15). Der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – hat den Ausweg durch die Hadd-Strafe erläutert, daher ist ihre Durchführung zwingend. Zudem ist der Beweis gegen ihn vollständig erbracht, daher ist die Hadd-Strafe zwingend, so wie wenn er nicht gestanden hätte. Des Weiteren ist der Beweis einer der beiden Rechtsbeweise für Unzucht, daher wird er durch das Vorhandensein des anderen Rechtsbeweises oder eines Teils davon, wie dem Eingeständnis, nicht ungültig. Dies wird dadurch bekräftigt, dass das Vorhandensein des Eingeständnisses den Beweis bestätigt und mit ihm übereinstimmt, ihm nicht widerspricht und ihn daher nicht beeinträchtigt, ebenso wie die Beglaubigung der Zeugen und das Lob über sie. Wir erkennen die Bedingung des Bestreitens nicht an; ein Eingeständnis reicht in anderen Fällen als der Hadd-Strafe aus, wenn es vollständig vorliegt, aber hier ist es nicht vollständig, daher war es nicht zulässig, sich damit zu begnügen, sondern es war geboten, das Zeugnis anzuhören und danach zu handeln. In diesem Sinne: Wenn er einmal gesteht oder weniger als viermal, hindert dies nicht daran, das Zeugnis gegen ihn anzuhören. Wenn das Zeugnis vollständig gegen ihn erbracht wurde und er selbst ein vollständiges Geständnis ablegt, dann aber von seinem Geständnis zurücktritt, fällt die Hadd-Strafe nicht durch seinen Widerruf weg, auch wenn seine Aussage das Gegenteil nahelegt.

Abschnitt: Wenn zwei Zeugen aussagen und er selbst zweimal gesteht, ist der Beweis nicht vollständig und die Hadd-Strafe nicht zwingend. Wir wissen in dieser Frage um keinen Widerspruch zwischen denen, die ein viermaliges Geständnis als Bedingung ansehen – dies ist die Meinung der Anhänger der Lehrmeinung (As-hab ar-Ra’y) –, denn einer der beiden Rechtsbeweise ist nicht vollständig geworden, und sie werden nicht miteinander kombiniert, wie auch das einmalige Teilgeständnis.

Abschnitt: Wenn der Beweis vollständig erbracht wurde, dann die Zeugen sterben oder abwesend sind, ist ein Urteilsspruch aufgrund des Zeugnisses sowie die Vollstreckung der Hadd-Strafe zulässig. Dies sagte auch al-Schafi'i. Abu Hanifa sagte: Der Urteilsspruch ist nicht zulässig, da es möglich ist, dass sie ihr Zeugnis widerrufen haben, und dies ist ein Zweifel, der die Hadd-Strafe abwehrt. Unser Argument ist, dass jedes Zeugnis, aufgrund dessen bei Anwesenheit der Zeugen ein Urteil gesprochen werden darf, auch bei ihrer Abwesenheit zulässig ist, wie bei allen anderen Zeugnissen. Die bloße Möglichkeit ihres Widerrufs ist kein Zweifel, genauso wie wenn nach ihrem Zeugnis geurteilt wurde.

Abschnitt: Wenn sie über eine zurückliegende Unzucht aussagen oder jemand diese gesteht, ist die Hadd-Strafe zwingend. Dies sagten auch Malik, al-Awza'i, al-Thawri, Ishaq und Abu Thawr.