Abschnitt: Wenn eine Frau, die weder Ehemann noch Herrn hat, schwanger wird, ist die Hadd-Strafe nicht zwingend gegen sie anzuwenden. Sie wird befragt, und wenn sie geltend macht, dass sie gezwungen wurde oder dass der Geschlechtsverkehr aufgrund eines Irrtums (Shubha) erfolgte, oder sie den Ehebruch (Zina) nicht zugibt, wird keine Hadd-Strafe gegen sie verhängt. Dies ist die Auffassung von Abu Hanifa und ash-Shafi'i. Malik hingegen sagte: Die Hadd-Strafe trifft sie, sofern sie ansässig und nicht fremd ist, es sei denn, es zeigen sich Anzeichen eines Zwanges, indem sie etwa um Hilfe schreiend erscheint. Dies begründet er mit dem Ausspruch von Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm: „Die Steinigung ist eine Pflicht für jeden Mann und jede Frau, die Ehebruch begangen haben, sofern sie verheiratet (Muhsan) sind, wenn ein Beweis (Bayyina) vorliegt, oder eine Schwangerschaft oder ein Geständnis gegeben ist.“ Es wurde überliefert, dass zu Uthman eine Frau gebracht wurde, die nach sechs Monaten entbunden hatte, woraufhin Uthman anordnete, sie zu steinigen. Da sagte Ali: „Du hast keine Handhabe gegen sie. Allah, der Erhabene, sagt: ‚...und das Tragen und das Abstillen dauert dreißig Monate‘.“ Dies deutet darauf hin, dass er sie aufgrund ihrer Schwangerschaft steinigen wollte. Von Umar wurde Ähnliches berichtet. Ebenso wurde von Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, überliefert, dass er sagte: „O ihr Menschen, es gibt zwei Arten von Ehebruch: einen heimlichen Ehebruch und einen öffentlichen Ehebruch. Beim heimlichen Ehebruch legen Zeugen ab, und diese Zeugen sind die Ersten, die die Strafe vollziehen. Beim öffentlichen Ehebruch wird die Schwangerschaft oder das Geständnis offenkundig, und der Imam ist der Erste, der die Strafe vollzieht.“ Dies ist die Auffassung der führenden Gefährten, und es erschien zu ihrer Zeit kein Widerspruch dazu, weshalb dies einen Konsens (Ijma') darstellt. Unser Argument ist, dass die Möglichkeit besteht, dass dies durch erzwungenen Geschlechtsverkehr oder durch einen Irrtum geschah, und die Hadd-Strafe fällt bei Irrtümern weg. Es wurde sogar gesagt, dass eine Frau ohne Geschlechtsverkehr schwanger werden kann, indem männlicher Samen in ihre Geschlechtsöffnung gelangt, sei es durch ihr eigenes Handeln oder durch das Handeln eines anderen. Deshalb ist eine Schwangerschaft bei einer Jungfrau denkbar, und dies ist bereits vorgekommen. Was die Aussage der Gefährten betrifft, so gibt es dazu unterschiedliche Überlieferungen. So berichtete Sa'id: Es erzählte uns Khalaf ibn Khalifa, es erzählte uns Abu Hashim, dass eine Frau...