durch den Geschlechtsverkehr mit seiner Sklavin notwendig, sondern durch den Geschlechtsverkehr mit einer fremden Frau; eine Änderung ihres Status hebt diese daher nicht auf, so als ob sie gestorben wäre.

Abschnitt: Wenn er eine Frau verkehrt, gegen die er einen Anspruch auf Qisas (Vergeltung) hat, so wird die Hadd-Strafe gegen ihn fällig; denn dies ist ein Recht, das ihm gegenüber ihr zusteht, daher entfällt die Hadd-Strafe nicht, wie bei einer Schuld.

1562 - Problem: Er sagte: (Und wenn er aufgrund eines Geständnisses gesteinigt wurde und er seinen Widerruf erklärt, bevor er getötet wird, so ist von ihm abzulassen. Ebenso, wenn er widerruft, nachdem er ausgepeitscht wurde, aber bevor die Hadd-Strafe vollständig vollzogen ist, so wird er freigelassen.)

Die Erläuterung dieser Problematik wurde bereits dargelegt, und wir haben erwähnt, dass derjenige, der eine Hadd-Strafe durch ein Geständnis einräumt, freigelassen wird, sobald er von seinem Geständnis widerruft. Ebenso, wenn er durch eine Handlung seinen Widerruf zu erkennen gibt, wie etwa durch Flucht, so wird er nicht weiter gesucht; denn als Ma'iz floh, sagte der Prophet (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm): „Hättet ihr ihn doch laufen lassen!“ Und weil derjenige, dessen Widerruf vor dem Beginn der Hadd-Strafe akzeptiert wird, auch nach Beginn des Vollzugs akzeptiert wird, wie beim Beweis (Bayyina).

Abschnitt: Es ist für den Imam oder Richter, bei dem die Hadd-Strafe durch ein Geständnis feststeht, empfehlenswert, dem Geständigen die Möglichkeit zum Widerruf nahezulegen, falls das Geständnis bereits vollständig erfolgt ist, oder das Verfahren einzustellen, falls es noch nicht abgeschlossen ist. Dies wurde vom Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert, der sich von Ma'iz abwandte, als dieser bei ihm gestand. Dann kam er von einer anderen Seite, und der Prophet wandte sich erneut ab, bis er sein Geständnis viermal vollendet hatte, worauf er sagte: „Vielleicht hast du geküsst, vielleicht hast du berührt.“ Es wurde überliefert, dass er zu demjenigen, der einen Diebstahl gestand, sagte: „Ich glaube nicht, dass du es getan hast.“ Dies überlieferte Sa'id von Sufyan, von Yazid ibn Khasifa, von Muhammad ibn Abd ar-Rahman ibn Thawban, vom Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm). Und er sagte: Es berichtete uns...