und 'Sura'ah' (Bezeichnung für jemanden, der leicht zu Boden wirft). Und weil viele Menschen das Weibliche maskulin und das Maskuline feminin verwenden, ohne dass dies den Umstand ändert, dass die angesprochene Person mit dem Wort das beabsichtigte Ziel des korrekten Ausdrucks meint.

Abschnitt: Wenn er zu einem Mann sagt: 'Zanayta bi-fulanah' (Du hast mit einer bestimmten Frau Unzucht begangen), so ist er ein Verleumder beider. Es wurde von Abu Abd Allah überliefert, dass er über einen Mann befragt wurde, der zu einem anderen sagte: 'O du, der du deine Mutter beschlafen hast' – was ist für ihn daran? Er sagte: 'Wenn seine Mutter noch am Leben ist, so trifft ihn eine Strafe [für den Mann] (28) und für seine Mutter eine Strafe.' Muhanna sagte: Ich fragte Abu Abd Allah: 'Wenn ein Mann zu einem Mann sagt: 'O du Unzüchtiger, Sohn des Unzüchtigen', sagte er: 'Es treffen ihn zwei Strafen.' Ich fragte: 'Ist dir diesbezüglich etwas überliefert worden?' Er antwortete: 'Makhul sagte: Es gibt dafür zwei Strafen.' Wenn ein Mensch einräumt, dass er mit einer Frau Unzucht begangen hat, so ist er ein Verleumder dieser Frau, unabhängig davon, ob ihn (29) die Strafe für Unzucht durch sein Geständnis trifft oder nicht. Dies vertraten Ibn al-Mundhir und Abu Thawr, und es ähnelt der Lehrmeinung von al-Shafi'i. Abu Hanifa sagte: Die Strafe für Verleumdung trifft ihn nicht, denn es ist vorstellbar, dass er Unzucht mit ihr beging, ohne dass es eine eigentliche Unzucht (Zina) war; da die Möglichkeit besteht, dass sie gezwungen wurde oder durch einen Irrtum (Shubha) mit ihr verkehrt wurde. Unser Argument ist das, was Ibn Abbas überlieferte: Ein Mann von den Banu Bakr ibn Layth kam zum Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – und gestand, viermal mit einer Frau Unzucht begangen zu haben. Er ließ ihn mit hundert Peitschenhieben bestrafen, da er noch ledig war. Dann verlangte er von ihm den Beweis gegen die Frau, woraufhin sie sagte: 'Bei Allah, oh Gesandter Allahs, er lügt.' Da ließ er ihn mit der Strafe für falsche Beschuldigung (Firiya) mit achtzig Hieben bestrafen (30). Die von ihm erwähnte Möglichkeit schließt die Strafe nicht aus, was dadurch bewiesen wird, dass wenn er sagt: 'O du, der du deine Mutter beschlafen hast', die Strafe für ihn fällig wird, obwohl die Möglichkeit besteht, dass er dies aufgrund eines Irrtums (Shubha) getan hat. Es wurde von Abu Hurayra überliefert, dass ein Mann ausgepeitscht wurde, der dies zu einem anderen sagte (31). Es lässt sich aus unserer Lehrmeinung eine Position analog zu der von Abu Hanifa ableiten, basierend auf dem Fall, wenn er zu seiner Ehefrau sagt: 'O du Unzüchtige', und sie antwortet: 'Ich habe Unzucht mit dir begangen.' Unsere Anhänger sagten: Es gibt keine Strafe gegen sie für ihre Aussage 'Ich habe Unzucht mit dir begangen', aufgrund der Möglichkeit, dass Unzucht mit ihm vorlag, während er sie durch einen Irrtum (Shubha) beschlafen hatte, und die Strafe trifft ihn nicht, weil sie ihn bestätigt hat. Al-Shafi'i sagte: Ihn trifft die Strafe, sie jedoch nicht, und dies ist kein gültiges Geständnis. Unser Argument ist: Sie hat ihn bestätigt, daher...