verschiedenen Sachen, wie bei der Unzucht. Was er erwähnte, entkräftet sich durch das Garn, wenn es gewebt wird, und die frischen Datteln, wenn sie zu Datteln werden. Wir erkennen den Ḥadd für falsche Anschuldigung nicht als Analogie an, denn sobald er jemanden wegen einer anderen Unzucht beschuldigt, wird er bestraft, und wenn er ihn unmittelbar nach der Vollstreckung der Strafe erneut wegen derselben Unzucht beschuldigt, wird er nicht bestraft; denn der Zweck ist es, die Lüge aufzudecken, und dies ist bereits geschehen. Hier ist der Zweck jedoch, ihn vom Diebstahl abzuschrecken; da er sich durch das erste Mal nicht abschrecken ließ, wird er durch das zweite Mal abgeschreckt, [wie er abgeschreckt wird] (23) wenn er eine andere Sache stiehlt.

Abschnitt: Wer stiehlt und wem keine Hand zur Verfügung steht, dem wird der linke Fuß abgetrennt, wie es bei einem zweiten Diebstahl geschieht. Wenn seine rechte Hand gelähmt ist, gibt es dazu zwei Überlieferungen: Die erste besagt, dass sein linker Fuß abgetrennt wird, da die gelähmte Hand weder Nutzen noch Schönheit besitzt; sie gleicht somit einer Handfläche ohne Finger. Ibrāhīm al-Ḥarbī berichtete von Aḥmad über jemanden, der stiehlt, während seine rechte Hand vertrocknet ist: Sein Fuß wird abgetrennt. Die zweite Überlieferung besagt, dass man Fachleute befragen soll; wenn sie sagen, dass beim Abtrennen die Blutung gestillt wird und die Adern sich verschließen, wird sie abgetrennt, da eine Abtrennung der rechten Hand möglich war, weshalb sie verpflichtend ist, so als wäre sie gesund. Wenn sie sagen, dass die Blutung nicht gestillt werden kann, wird sie nicht abgetrennt, da man den Tod fürchtet, und stattdessen wird sein Fuß abgetrennt. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shāfiʿī. Wenn alle Finger der rechten Hand fehlen, gibt es zwei Ansichten: Die erste besagt, dass sie nicht abgetrennt wird, sondern der Fuß abgetrennt wird, da für die Handfläche kein Blutgeld (Diya) als für eine Hand fällig wird; sie gleicht also dem Unterarm. Die zweite besagt, dass sie abgetrennt wird, da die Handinnenfläche ein Teil dessen ist, was beim Diebstahl abgetrennt wird; ist sie vorhanden, wird sie abgetrennt, so als ob (24) der kleine Finger oder der Ringfinger fehlten. Wenn einige Finger fehlen, schauen wir: Wenn der kleine Finger und der Ringfinger fehlen oder ein anderer einzelner Finger fehlt, wird sie abgetrennt, da ihr Nutzen größtenteils erhalten geblieben ist. Wenn nur noch einer übrig ist, ist sie wie die, bei der alle Finger fehlen. Wenn noch zwei übrig sind, wird darüber gestritten, ob sie der gesunden Hand gleichgestellt wird oder der Hand, bei der alle Finger abgetrennt wurden; es gibt dazu zwei Ansichten. Das Vorzüglichere ist die Abtrennung, da ihr Nutzen nicht vollständig verloren gegangen ist.

Abschnitt: Wer stiehlt und eine rechte Hand hat, diese aber infolge einer Qiṣāṣ-Strafe abgetrennt wurde, oder sie durch eine nekrotische Erkrankung (25) verloren ging, oder