Und Ali ließ zwei seiner hochträchtigen Kamelstuten vor dem Haus anbinden, in dem sich Hamza befand. Er (Hamza) stand auf, ging zu ihnen, schlitzte ihre Bäuche auf und schnitt ihnen die Höcker ab. Ali ging daraufhin und suchte Schutz vor ihm beim Gesandten Gottes (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm). Der Gesandte Gottes (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) kam, und siehe, Hamzas Augen waren gerötet. Der Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) tadelte ihn, woraufhin dieser ihn und Zaid ibn Haritha ansah und sagte: „Seid ihr etwas anderes als Sklaven meines Vaters?“ Da wandte sich der Gesandte Gottes (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) von ihm ab (18). Er hatte also verstanden, was die Sängerin in ihrem Lied gesagt hatte, und erkannte die Kamelstuten, obwohl er sich im Zustand äußerster Trunkenheit befand. Und weil der Geisteskranke, dessen Verstand vollständig geschwunden ist, Himmel von Erde und Mann von Frau unterscheiden kann, obwohl sein Verstand geschwunden ist und die Feder (der Verantwortung) von ihm erhoben wurde.

1601 - Problem: Er sagte: (Und der Mann wird bei allen Hadd-Strafen im Stehen geschlagen, mit einer Peitsche, die weder abgenutzt noch neu ist, und er wird weder ausgestreckt noch gefesselt, und sein Gesicht wird geschont.)

Seine Aussage: „bei allen Hadd-Strafen“. Er meint damit sämtliche Hadd-Strafen, bei denen eine Auspeitschung vorgesehen ist. Zu diesem Problem gibt es drei Fragen:

Erstens: Der Mann wird im Stehen geschlagen. Dies ist auch die Ansicht von Abu Hanifa und asch-Schafi'i. Malik sagte: Er wird im Sitzen geschlagen. Dies überlieferte (1) Hanbal von Ahmad; denn Gott der Erhabene hat das Stehen nicht befohlen, und weil er jemand ist, der in einer Hadd-Strafe ausgepeitscht wird, womit er der Frau ähnelt. Unser Argument ist die Aussage Alis (Gott sei mit ihm): „Jede Stelle des Körpers hat ihren Anteil (2) – er meint damit bei der Hadd-Strafe – außer dem Gesicht und dem Schambereich (3).“ Und er sagte zum Henker: „Schlage, füge Schmerz zu, aber schone den Kopf und das Gesicht (3).“ Und weil das Stehen ein Mittel dazu ist, jedem Körperteil seinen Anteil an der Strafe zukommen zu lassen.