Die Bestimmung der Verpflichtung zum Blutgeld. Ihre Behauptung, dass das Blutgeld primär der 'Aqila obliegt, ist unzulässig; es obliegt vielmehr dem Mörder, woraufhin die 'Aqila es für ihn übernimmt. Selbst wenn wir die ursprüngliche Verpflichtung ihrerseits einräumten, so gilt dies nur bei deren Vorhandensein, während bei deren Fehlen die Behauptung einer Verpflichtung ihrerseits nicht möglich ist. Zudem ist das, was sie angeführt haben, durch die von uns dargelegten Fälle entkräftet. Demnach ist das Blutgeld vom Mörder zu leisten, falls es unmöglich ist, die gesamte Summe zu tragen, oder der Restbetrag, sofern die 'Aqila einen Teil davon übernommen hat. Und Allah weiß es am besten.

1469 - Rechtsfrage: Er sagte: "Das Blutgeld für einen freien Schriftbesitzer (Dhimmi) beträgt die Hälfte des Blutgeldes eines freien Muslims, und für deren Frauen gilt die Hälfte ihrer Blutgelder."

Dies entspricht der offenkundigen Lehrmeinung (Zahir al-Madhhab). Es ist die Lehrmeinung von 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz, 'Urwa, Malik und 'Amr ibn Shu'ayb. Von Ahmad ist überliefert, dass es ein Drittel des Blutgeldes eines Muslims beträgt, jedoch ist er davon abgerückt. Denn Salih berichtete von ihm, dass er sagte: "Ich pflegte zu sagen: Das Blutgeld für einen Juden und einen Christen beträgt viertausend, doch heute neige ich zur Ansicht der Hälfte des Blutgeldes eines Muslims, aufgrund des Hadith von 'Amr ibn Shu'ayb und des Hadith von 'Uthman, den al-Zuhri von Salim von seinem Vater überliefert." Dies ist eindeutig in Bezug auf seinen Widerruf. Von 'Umar und 'Uthman wurde überliefert, dass dessen Blutgeld viertausend Dirham beträgt. Dies vertraten auch Sa'id ibn al-Musayyab, 'Ata', al-Hasan, 'Ikrimah, 'Amr ibn Dinar, al-Shafi'i, Ishaq und Abu Thawr, gestützt auf die Überlieferung von 'Ubada ibn al-Samit, dass der Prophet (saws) sagte: "Das Blutgeld für einen Juden und einen Christen beträgt viertausend, viertausend." Von 'Umar (ra) ist überliefert, dass er das Blutgeld für einen Juden und einen Christen auf viertausend und das Blutgeld für einen Zoroastrier auf achthundert Dirham festsetzte. 'Alqamah, Mujahid, al-Sha'bi, al-Nakha'i, al-Thawri und Abu Hanifa sagten: Sein Blutgeld ist gleich dem Blutgeld eines Muslims. Dies wurde auch von 'Umar, 'Uthman, Ibn Mas'ud und Mu'awiya (ra) überliefert.