darin nicht verpönt, und wäre es verpönt, so wäre dies im Haus des Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) nicht getan worden (18). Demnach ist das, was innerhalb einer kurzen Dauer geschieht, nicht verpönt, während das, was in einer Dauer geschieht, die dazu führen könnte, dass es zu einem Rauschzustand kommt, verpönt ist. Das Verbot tritt jedoch nicht ein, solange es nicht gegärt hat oder drei Tage darüber vergangen sind.

1606 - Fragestellung: Er sagte: (Und wenn Wein verdorben wurde und zu Essig gemacht wurde, so verliert er nicht seine Eigenschaft als verboten. Wenn Gott jedoch seine Substanz wandelt und er zu Essig wird, dann ist er erlaubt.)

Dies wurde von Umar ibn al-Khattab (möge Gott mit ihm zufrieden sein) überliefert (1). Dies ist auch die Ansicht von az-Zuhri und ähnelt der Auffassung von Malik. Asch-Schafi'i sagte: „Wenn darin etwas geworfen wird, das ihn verdirbt, wie Salz, sodass er zu Essig wird, dann bleibt er in seinem Verbot. Wenn er von der Sonne in den Schatten oder vom Schatten in die Sonne verstellt wird und er zu Essig wird, dann gibt es zwei Ansichten bezüglich seiner Erlaubnis.“ Abu Hanifa sagte: „Er wird in beiden Fällen rein; denn der Grund für sein Verbot ist durch die Umwandlung zu Essig entfallen, also wurde er rein, so wie wenn er von selbst zu Essig würde.“ Dies wird dadurch bekräftigt, dass es beim Reinigen keinen Unterschied gibt zwischen dem, was durch das Handeln Gottes, des Erhabenen, und dem, was durch das Handeln des Menschen geschah, wie bei der Reinigung von Kleidung, Körper und Erde. Ähnlich ist die Auffassung von Ata, Amr ibn Dinar und al-Harith al-'Ukli. Abu al-Khattab erwähnte dies als eine Ansicht in unserer Rechtsschule und sagte: „Wenn er zu Essig gemacht wurde, wird er nicht rein.“ Es wurde auch gesagt: Er wird rein. Unser Beweis ist das, was Abu Sa'id überlieferte: Er sagte: „Wir hatten Wein eines Waisenkindes, und als die Sure al-Ma'ida herabgesandt wurde, fragte ich den Gesandten Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) und sagte: ‚O Gesandter Gottes, er gehört einem Waisenkind?‘ Er sagte: ‚Gießt ihn aus.‘“ Überliefert von at-Tirmidhi (2), der sagte: „Ein guter (hasan) Hadith.“ Von Anas wird berichtet, dass er sagte: Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) wurde gefragt: „Sollen wir den Wein zu Essig machen?“ Er sagte: „Nein.“ At-Tirmidhi sagte: „Dies ist ein guter, authentischer Hadith.“ Und Muslim überlieferte ihn (3). Und von Abu Talha wird berichtet, dass er den Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) über Waisenkinder befragte, die Wein geerbt hatten? Er sagte: „Gieße ihn aus.“ Er sagte: „Soll ich ihn nicht zu Essig machen?“ Er sagte: „Nein.“ Überliefert von Abu Dawud (4). Dies ist ein Verbot