bei Nacht, während es unter den Besitzern von Gärten üblich ist, diese am Tage zu hüten, nicht aber bei Nacht. Wenn sie also bei Nacht entweichen, liegt die Fahrlässigkeit bei ihren Besitzern, da sie es unterließen, sie zur Zeit der gewöhnlichen Hütepflicht zu bewachen. Wenn sie hingegen am Tage Schaden anrichtet, so liegt die Fahrlässigkeit bei den Besitzern des Saatguts (3), weshalb sie selbst dafür haften. Der Prophet (Segen und Friede seien auf ihm) unterschied zwischen beiden Fällen und legte jedem Menschen die Hütepflicht zu der Zeit auf, die dafür üblich ist. Was jedoch anderes als Saatgut betrifft, so wird dafür nicht gehaftet, da das Vieh solches gewöhnlich nicht zerstört, weshalb keine Notwendigkeit besteht, es davor zu bewahren, anders als beim Saatgut.

Abschnitt: Einige unserer Gefährten sagten: Der Besitzer haftet nur dann für das, was sie bei Nacht zerstört, wenn eine Fahrlässigkeit seinerseits vorlag, sei es durch ihr nächtliches Freilassen oder durch ihr Freilassen am Tage (4), ohne sie (5) bei Nacht unter Verschluss zu halten, oder wenn er sie (6) so unter Verschluss hielt, dass ein Ausbrechen möglich war. Wenn er sie hingegen sicher unter Verschluss hielt und jemand anderes sie ohne seine Erlaubnis herausließ oder ihr Tor öffnete, so liegt die Haftung beim Herauslasser oder dem Öffner des Tores, denn er ist derjenige, der den Schaden verursacht hat. Der Qadi sagte: Diese Problematik ist meiner Ansicht nach auf eine Gegend zu beziehen, in der es sowohl Anbauflächen als auch Weidegründe gibt. In bewohnten Dörfern hingegen, in denen es keine Weide außer unbewohntem Land (7) gibt, wie etwa Kanäle, Wege oder Feldränder, darf der Besitzer sie nicht ohne Aufseher bei der Saat lassen. Falls er dies doch tut (8), so haftet er aufgrund seiner Fahrlässigkeit. Dies ist auch die Ansicht einiger Anhänger al-Schafi'is.

Abschnitt: Wenn das Vieh etwas anderes als Saatgut zerstört, so haftet sein Besitzer nicht für den verursachten Schaden, ob bei Nacht oder am Tag, solange er nicht unmittelbar die Hand darüber hat. Von Shuraih ist überliefert, dass er bei einem Schaf, das bei Nacht in das Garn eines Webers geriet, auf Haftung des Besitzers entschied und Shuraih rezitierte: {als die Schafherde eines Volkes darin weidete} (9). Er sagte: Das „Nafsh“ (Weiden/Eindringen) geschieht nur bei Nacht. Vom al-Thawri ist überliefert: Er haftet, selbst wenn es am Tage geschah, da er durch das Freilassen fahrlässig gehandelt hat.