Propheten (Segen und Friede seien auf ihm): „Das Vieh, dessen Schaden ist ein ‚Jubar‘ (1).“ Und weil es sich um ein Vergehen eines Tieres handelt, für das er nicht haftet, so als ob er keine Handhabe (keine Kontrolle) darüber hätte. Unser Argument ist das Wort des Propheten (Segen und Friede seien auf ihm): „Das Bein ist ein ‚Jubar‘ (haftungsfrei).“ Dies wurde von Sa'id (2) überliefert, mit seiner Überlieferungskette (Isnad) von Huzayl ibn Shurahbil, vom Propheten (Segen und Friede seien auf ihm), [und es wurde überliefert von Abu Huraira, vom Propheten (Segen und Friede seien auf ihm)] (3). Die Spezifizierung des Beins als ‚Jubar‘ ist ein Beweis für die Haftungspflicht bei Vergehen anderer Körperteile. Zudem kann er das Tier vor Vergehen bewahren, wenn er darauf reitet oder es führt, im Gegensatz zu jemandem, der keine Kontrolle darüber hat. Dessen Hadith bezieht sich auf denjenigen, der keine Kontrolle darüber hat.

1614 - Rechtsproblem; Er sagte: „Und was es mit seinem Bein anrichtet, dafür gibt es keine Haftung für ihn.“

Dies ist die Ansicht von Abu Hanifa. Von Ahmad gibt es eine andere Überlieferung, dass er dafür haftet. Dies ist die Ansicht von Shuraih und al-Shafi'i; denn es handelt sich um ein Vergehen eines Tieres, über das er Kontrolle hat, daher haftet er dafür, wie für das Vergehen seiner Vorderhand. Unser Argument ist das Wort des Propheten (Segen und Friede seien auf ihm): „Das Bein ist ein ‚Jubar‘ (1).“ Und weil es ihm nicht möglich ist, sein Bein vor Vergehen zu bewahren, haftet er nicht dafür, so als ob er keine Kontrolle darüber hätte. Wenn das Vergehen jedoch durch sein Handeln geschah, etwa wenn er es mit dem Zügel zügelte, oder ihm ins Gesicht schlug oder Ähnliches, dann haftet er für das Vergehen des Beins, weil er die Ursache für dessen Vergehen ist und die Haftung daher bei ihm liegt. Wenn jedoch jemand anderes die Ursache für das Vergehen war, etwa wenn er es stach oder aufscheuchte, dann liegt die Haftung bei demjenigen, der dies tat, nicht beim Reiter, Treiber oder Führer, da dies die Ursache für das Vergehen war.

Abschnitt: Wenn sich zwei Reiter auf dem Tier befinden, liegt die Haftung beim Ersteren von beiden, da er derjenige ist, der darüber verfügt und es beherrschen kann, es sei denn, der Erstere von beiden ist ein Kind, krank oder Ähnliches, und