Was den Apostaten (Murtad) und den Kriegsgegner (Harbi) betrifft, so gibt es für sie kein Blutgeld, da ihnen der Schutz (Isma) fehlt.

1471 - Rechtsfall; Er sagte: (Das Blutgeld eines Magiers beträgt achthundert Dirham, und das ihrer Frauen die Hälfte davon.)

Dies ist die Auffassung der Mehrheit der Gelehrten. Ahmad sagte: Es gibt kaum ein Thema, bei dem über das Blutgeld des Magiers so wenig Uneinigkeit herrscht. Zu denjenigen, die dies vertraten, zählen 'Umar, 'Uthman, Ibn Mas'ud (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), Sa'id ibn al-Musayyab, Sulaiman ibn Yasar, 'Ata', 'Ikrimah, al-Hasan, Malik, al-Shafi'i und Ishaq. Von 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz wurde überliefert, dass er sagte: Sein Blutgeld beträgt die Hälfte des Blutgeldes eines Muslims, so wie das Blutgeld eines Schriftbesitzers (Kitabi), aufgrund des Ausspruchs des Propheten (saws): "Behandelt sie gemäß der Sunna der Leute des Buches." Al-Nakha'i, al-Sha'bi und die Leute der Vernunft (Ashab al-Ra'y) sagten: Sein Blutgeld ist gleich dem des Muslims, da er ein freier, geschützter Mensch ist und somit dem Muslim gleicht. Unser Argument ist das Wort derjenigen, die wir von den Gefährten (Sahaba) genannt haben, und wir kennen in ihrer Zeit keinen Widerspruch dazu, weshalb es einen Konsens darstellt. Und seine Aussage: "Behandelt sie gemäß der Sunna der Leute des Buches", bezieht sich auf die Erhebung ihrer Dschizya und die Bewahrung ihres Blutes, unter dem Beweis, dass ihre Schlachtungen und ihre Frauen uns nicht erlaubt sind. Es ist nicht zulässig, ihn mit dem Muslim oder dem Schriftbesitzer gleichzusetzen, aufgrund der Minderung seines Blutgeldes und der auf ihn zutreffenden Bestimmungen im Vergleich zu jenen beiden. Daher muss sein Blutgeld gemindert sein, so wie das Blutgeld der Frau gegenüber dem Blutgeld des Mannes gemindert ist. Es macht keinen Unterschied, ob der Magier ein Dhimmi oder ein Musta'man ist, da sein Blut geschützt ist. Die Frauen ihrer Gemeinschaft erhalten einstimmig die Hälfte des Blutgeldes ihrer Männer. Die Verletzungen eines jeden von ihnen werden in Bezug auf ihr Blutgeld bewertet. Wenn sie vorsätzlich getötet werden, wird das Blutgeld für den muslimischen Mörder verdoppelt, um die Vergeltung (Qisas) zu ersetzen. Dies hat Ahmad ausdrücklich festgelegt, in Analogie zum Schriftbesitzer.

Abschnitt: Was nun die Götzendiener und alle anderen betrifft, die kein Buch haben, wie die Türken und diejenigen, die anbeten, was ihnen gefällt, so haben sie keinen Schutzstatus (Dhimma). Ihr Blut ist nur durch eine Sicherheitsgarantie (Aman) geschützt. Wenn also jemand von ihnen getötet wird, der eine solche Sicherheitsgarantie hat,