Abschnitt: Das Erste, womit bei der Verteilung der Kriegsbeute begonnen wird, sind die persönlichen Beutestücke (Aslab), die man an ihre Eigentümer aushändigt, da deren Besitzer bestimmt sind. Danach folgen die Ausgaben für die Beute, wie der Lohn für den Transporteur, den Träger, den Wächter und den Lagerverwalter. Danach folgt der Entlohnungsanteil (Radhkh) nach einer der beiden Ansichten, während er nach der anderen Ansicht erst nach dem Fünftel (Khums) kommt, gefolgt von den Ehrenanteilen (Anfal) aus den vier Fünfteln, und zuletzt verteilt man den Rest der vier Fünftel unter den Kriegern. Wir haben die Verteilung der vier Fünftel vor der Verteilung des Fünftels aus sechs Gründen vorgezogen: Erstens, weil deren Empfänger anwesend sind, während die Empfänger des Fünftels abwesend sind. Zweitens, weil die Rückkehr der Krieger in ihre Heimat von der Verteilung der Beute abhängt, während die Empfänger des Fünftels bereits in ihrer Heimat sind; daher war es vorrangiger, sich mit der Verteilung ihres Anteils zu befassen, damit sie in ihre Heimat zurückkehren können. Drittens, weil die Beute durch den Erwerb und die Mühe der Krieger zustande kam; sie stehen also gleichrangig mit denjenigen, die sie durch eine Gegenleistung verdient haben, während es sich bei den Empfängern des Fünftels anders verhält; daher hatten die Krieger Vorrang. Viertens, wenn die Beute unter den Kriegern verteilt wird, nimmt jeder Mensch seinen Anteil, trägt ihn fort und kümmert sich darum, was den Imam von dessen Versorgung entlastet. Wenn hingegen das Fünftel verteilt wird, gibt es niemanden, der den Imam von der Sorge um dessen Versorgung entlastet, sodass durch dessen Verteilung kein unmittelbarer Nutzen entsteht; vielmehr müsste er es gesammelt transportieren, während er es nun getrennt transportieren würde; daher war ein Aufschub seiner Verteilung vorrangiger. Fünftens, weil es nicht möglich ist, das Fünftel unter allen seinen Berechtigten zu verteilen, da man ihre Identität und ihre Anzahl kennen muss, was in ihrer Abwesenheit nicht möglich ist. Sechstens, weil die Krieger von ihren Anteilen profitieren und aufgrund ihrer Anwesenheit in der Lage sind, frei darüber zu verfügen, anders als die Empfänger des Fünftels.

1652 - Rechtsfall: Er sagte: (Und wenn ein Sklave auf einem Pferd seines Herrn in den Krieg zieht, wird ein Anteil für das Pferd zugeteilt [und dieser steht dem Herrn zu], und für den Sklaven wird ein Entlohnungsanteil [Radhkh] gewährt).

Was den Entlohnungsanteil für den Sklaven betrifft, so verhält es sich wie zuvor erläutert. Was das Pferd angeht, das unter ihm ist, so beansprucht dessen Eigentümer dessen Anteil. Falls er zwei oder mehr Pferde bei sich hat, wird für zwei Pferde ein Anteil zugeteilt, und für den Sklaven wird ein Entlohnungsanteil gewährt. Dies legte Ahmad fest.