Beute. Ähnlich ist die Ansicht von Malik, al-Awza'i und al-Layth. Al-Shafi'i sagte: Wenn er es in ihrem Ödland (mawat) findet, so ist es so, als hätte er es im Gebiet des Islam gefunden. Wir entgegnen: Was 'Asim ibn Kulayb von Abu al-Juwayriyya al-Jarmi überlieferte, der sagte: Ich fand im Land von Byzanz einen roten Krug, in dem Goldmünzen waren, während der Herrschaft von Mu'awiya, und über uns war Ma'n ibn Yazid al-Sulami. Ich brachte ihn ihm, und er verteilte ihn unter den Muslimen und gab mir das Gleiche, was er einem von ihnen gab. Dann sagte er: "Wäre es nicht so, dass ich den Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Frieden, sagen hörte: 'Es gibt keinen zusätzlichen Anteil (nafal) außer nach dem Fünftel (khums)', hätte ich dir mehr gegeben." Dann fing er an, mir von seinem Anteil anzubieten, aber ich lehnte ab. Überliefert von Abu Dawud. Dies ist so, weil es das Eigentum eines Polytheisten ist, über das durch die Kraft des muslimischen Heeres verfügt wurde, weshalb es Beute ist, wie ihre offenkundigen Besitztümer.

Abschnitt: Ahmad wurde nach einem Reittier gefragt, das aus dem Land von Byzanz kommt oder entläuft und in ein Dorf gelangt, sowie nach Leuten, die sich vom Weg verirren und in ein Dorf der Dörfer der Muslime gelangen, woraufhin man sie ergreift. Er sagte: Es gehört allen Bewohnern des Dorfes, sie teilen es unter sich auf. Und er wurde nach Leuten gefragt, die in einer Festung oder einem Grenzposten (ribat) sind, und einige von ihnen zu ihren Gefallenen hinausgehen und Reittiere oder Waffen erbeuten. Abu Abd Allah sagte: Es ist zwischen den Bewohnern des Grenzpostens und den Bewohnern der Anwesenheit aus dem Dorf aufzuteilen. Und er wurde nach einem Schiff gefragt, das der König von Byzanz sandte und auf dem sich seine Männer befanden, welches der Wind nach Tartus trieb, woraufhin die Bewohner von Tartus hinausgingen, die Männer töteten und die Besitztümer nahmen. Er sagte: Dies ist eine Kriegsbeute (fay') für die Muslime, von dem, was Allah ihnen zugesprochen hat.