Der Feind gewinnt die Oberhand darüber, so trifft ihn keine Haftung für den Preis. Sollte der Preis bereits von ihm eingenommen worden sein, so wird er ihm zurückerstattet.

Das Gesamtergebnis hierbei ist: Wenn der Befehlshaber etwas aus der Kriegsbeute vor der Aufteilung aus einem berechtigten Grund verkauft, so ist sein Verkauf gültig. Sollten die Ungläubigen zurückkehren und die Oberhand über die verkaufte Ware gewinnen und sie dem Käufer im Kriegsgebiet wegnehmen, so betrachten wir die Umstände: Wenn dies durch eine Nachlässigkeit des Käufers geschah, etwa indem er das Lager damit verließ oder Ähnliches, dann trägt er die Haftung dafür, da der Verlust durch seine Nachlässigkeit eintrat und somit in seine Verantwortung fällt, so als hätte er es selbst vernichtet. Wenn es jedoch ohne seine Nachlässigkeit geschah, so gibt es dazu zwei Überlieferungen: Die erste besagt, dass der Kaufvertrag aufgelöst wird und der Verlust zu Lasten der Beutebesitzer geht. Wurde der Preis noch nicht vom Käufer eingezogen, so entfällt er für ihn; wurde er bereits eingezogen, so wird er ihm zurückerstattet, da die Besitzergreifung nicht abgeschlossen wurde, weil das Eigentum im Kriegsgebiet noch nicht gesichert ist und es in der Gefahr durch den Feind steht. Es gleicht somit Früchten, die am Baum verkauft wurden, wenn sie vor der Ernte zugrunde gehen. Die zweite Überlieferung besagt, dass es in der Haftung des Käufers liegt und er den Preis schuldet. Dies ist die am häufigsten überlieferte Ansicht von Ahmad, und sie wurde von al-Khallal sowie seinem Gefährten Abu Bakr gewählt. Dies entspricht auch der Rechtsschule von al-Shafi'i, da es sich um in Besitz genommenes Eigentum handelt, das seinem Käufer erlaubt wurde, weshalb die Haftung bei ihm liegt, so als wäre es in das islamische Herrschaftsgebiet gebracht worden. Zudem ist die Wegnahme durch den Feind eine Form der Vernichtung, für die der Verkäufer nicht haftet, wie bei allen anderen Arten der Vernichtung. Auch kommt der Zuwachs (an Wert oder Ertrag) dem Käufer zugute, weshalb die Haftung bei ihm liegt, gemäß dem Ausspruch des Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken): "Der Ertrag steht in Verbindung mit der Haftung."

Abschnitt: Wenn die Kriegsbeute im Kriegsgebiet aufgeteilt wird, ist es demjenigen, der seinen Anteil erhalten hat, gestattet, darüber durch Verkauf oder Anderes zu verfügen. Wenn einige von ihnen einander etwas davon verkaufen und der Feind die Oberhand darüber gewinnt, so gibt es hinsichtlich der Haftung des Verkäufers zwei Ansichten, basierend auf den beiden Überlieferungen, die der vorherigen ähneln. Wenn ein Käufer es von dem (ersten) Käufer kauft, so verhält es sich ebenso. Wenn wir sagen: Es liegt in der Haftung des Verkäufers, so nimmt der zweite Verkäufer beim ersten Verkäufer Regress, entsprechend dem, was gegen ihn geltend gemacht wurde.

Abschnitt: Ahmad sagte über einen Mann, der eine Sklavin aus der Kriegsbeute kauft und sie den Schmuck an ihrem Hals trägt