1622 - Rechtsproblem; er sagte: (Und es wird gemeinsam mit jedem Rechtschaffenen und jedem Frevler gekämpft.)
Das bedeutet gemeinsam mit jedem Imam (Anführer). Abu Abdullah wurde über einen Mann gefragt, der sagt: „Ich kämpfe nicht“, und dessen Anteil die Nachkommen von al-Abbas (die Abbasiden) einnehmen, da die Kriegsbeute für sie aufgespart werde! Er sagte: „Gepriesen sei Allah! Das sind schlechte Leute, das sind die Zurückgebliebenen, die Entmutiger (2), die Unwissenden. Es wird ihnen gesagt: Was meint ihr? Wenn alle Menschen so zurückgeblieben wären wie ihr, wer hätte dann gekämpft? Wäre dann nicht der Islam vergangen? Was hätten die Byzantiner (Rum) getan?“ Abu Dawud (3) überlieferte mit seiner Kette von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: „Der Dschihad ist für euch verpflichtend gemeinsam mit jedem Anführer, ob er nun rechtschaffen oder ein Frevler ist.“ Und mit seiner Kette (4) von Anas, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: „Drei Dinge gehören zum Fundament des Glaubens: Sich von dem zurückzuhalten, der sagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘ – wir erklären ihn nicht aufgrund einer Sünde für ungläubig und schließen ihn nicht aufgrund einer Tat aus dem Islam aus –, der Dschihad dauert an, seit mich Allah gesandt hat, bis der Letzte meiner Gemeinschaft gegen den Daddschal kämpft, und der Glaube an die Vorherbestimmung (al-Qadar) (5).“ Dies ist so, weil das Unterlassen des Dschihads mit dem Frevler zum Abbruch des Dschihads führt, zum Sieg der Ungläubigen über die Muslime und ihrer Ausrottung, sowie zum Sieg des Wortes des Unglaubens (6). Darin liegt eine große Verderbtheit. Allah, der Erhabene, sagt: „Und wenn Allah nicht die Menschen durch andere zurückgewiesen hätte, wäre die Erde verderbt“ (7).
Abschnitt: Ahmad sagte: „Es gefällt mir nicht, dass man gemeinsam mit einem Imam oder Feldherrn auszieht, wenn dieser für Niederlagen und die Preisgabe der Muslime bekannt ist. Man soll nur mit jemandem kämpfen, der Mitleid und Vorsorge für die Muslime hegt. Wenn der Befehlshaber für das Trinken von Wein oder die Veruntreuung von Kriegsbeute bekannt ist, so kämpft man dennoch mit ihm, denn das betrifft nur ihn selbst.“ Es wurde vom Propheten (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) überliefert: „Wahrlich, Allah unterstützt diese Religion durch einen frevlerischen Mann (8).“
(1) In A: „wa-yaghzu“ (und man kämpft). (2) Im Original und A: „muthabbitin“ (Entmutiger). (3) In: Kapitel über den Kampf gemeinsam mit frevlerischen Imamen, aus dem Buch des Dschihads. Sunan Abi Dawud 2/17, 18. (4) In: Kapitel über den Kampf gemeinsam mit frevlerischen Imamen, aus dem Buch des Dschihads. Sunan Abi Dawud 2/17. (5) Im Original gibt es die zusätzliche Anmerkung: „Überliefert von Abu Dawud.“ Dies wurde bereits bei seiner Aussage „wa-bi-isnadhi“ (mit seiner Kette) erwähnt. (6) In A: „al-kuffar“ (die Ungläubigen). (7) Sure al-Baqara 251. (8) Ausgeführt von al-Buchari in: Kapitel: Wahrlich, Allah unterstützt die Religion durch einen frevlerischen Mann, aus dem Buch des Dschihads; und in: Kapitel über die Schlacht von Chaibar aus dem Buch der Feldzüge (al-Maghazi); und in: Kapitel über das Handeln nach den letzten Taten aus dem Buch der Vorherbestimmung (al-Qadar). Sahih al-Buchari 4/88, 5/169, 8/155. Und von Muslim in: Kapitel über das schwere Verbot, dass ein Mensch sich selbst tötet..., aus dem Buch des Glaubens (al-Iman). Sahih Muslim 1/105, 106. Und von al-Darimi in: Kapitel: Wahrlich, Allah unterstützt diese Religion durch einen frevlerischen Mann, aus dem Buch des Verhaltens (al-Siyar). Sunan al-Darimi 2/241. Und von Imam Ahmad in: al-Musnad 2/309.
