Sie nahmen den Islam vor ihrer Versklavung an. Abu al-Khattab sagte: Es besteht die Möglichkeit, dass ihre Versklavung zulässig ist, wie wenn sie nach der Gefangennahme den Islam annehmen würden, und das Vermögen unterliegt dem, was er darüber entschieden hat. Wenn er entschied, dass das Vermögen den Muslimen gehört, so ist es Kriegsbeute, da sie es durch Gewalt und Einschließung erlangt haben.

1681 - Problem: Er sagte: (Und wenn ein Gefangener von uns freigelassen wird und schwört, dass er ihnen etwas Bestimmtes schickt oder zu ihnen zurückkehrt, er dazu jedoch nicht in der Lage ist, so kehrt er nicht zu ihnen zurück.)

Die Gesamtheit dessen ist: Wenn ein Gefangener von den Ungläubigen freigelassen wird und sie ihn bei Allah schwören lassen, dass er ihnen sein Lösegeld schickt oder zu ihnen zurückkehrt, so ist zu prüfen: Wenn sie ihn durch Folter dazu zwangen, so ist er nicht zur Erfüllung ihnen gegenüber verpflichtet, weder durch Rückkehr noch durch Lösegeld; denn er ist gezwungen, und er ist nicht zu dem verpflichtet, wozu er gezwungen wurde, gemäß dem Wort des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: "Meiner Gemeinschaft wurde die Strafe für Fehler, Vergesslichkeit und das, wozu sie gezwungen wurden, erlassen" (1). Wenn er nicht dazu gezwungen wurde und er zu dem Lösegeld, zu dem er sich verpflichtete, in der Lage ist, ist er zur Leistung verpflichtet (2). Dies ist die Meinung von Ata, al-Hasan, al-Zuhri, al-Nakha'i, al-Thawri und al-Awza'i. Al-Shafi'i sagte ausdrücklich (3): Er ist nicht verpflichtet; denn er ist frei, und sie haben keinen Anspruch auf Ersatz für ihn. Unsere Beweisführung ist das Wort Allahs, des Erhabenen: {Und erfüllt den Bund Allahs, wenn ihr einen Bund geschlossen habt} (4). Als der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – mit den Leuten von al-Hudaybiya über die Rückgabe dessen, der als Muslim zu ihm kam, Friede schloss, erfüllte er dies ihnen gegenüber (5) und sagte: "Es ziemt sich für unsere Religion nicht, Wortbruch zu begehen" (6). Und weil in der Erfüllung ein Vorteil für die Gefangenen liegt, während im Wortbruch ein Schaden für sie liegt; denn sie würden danach nicht mehr in Sicherheit sein, und das Bedürfnis danach ist dringend. Daher ist er zur Erfüllung verpflichtet, so wie er zur Erfüllung des Waffenstillstandsvertrags verpflichtet ist. Und weil er ihnen gegenüber den Vertrag schloss, Vermögen zu leisten, ist er zur Erfüllung verpflichtet, wie beim Preis für verkaufte Waren, und das, was im Waffenstillstandsvertrag an einer Stelle vereinbart wurde, an der die Bedingung zulässig ist. Was sie erwähnten, ist nichtig, da es widerlegt wird durch den Fall, dass jemand die Rückgabe dessen bedingt, der als Muslim zu ihm kam, oder ihnen Vermögen im Waffenstillstandsvertrag zusagt. Wenn er jedoch unfähig zum Lösegeld ist, so prüfen wir: Wenn die auszulösende Person eine Frau ist, wird sie nicht zu ihnen zurückgebracht, und dies ist für sie nicht erlaubt; aufgrund des Wortes Allahs, des Erhabenen: {So bringt sie nicht zu den Ungläubigen zurück} (7). Und weil in ihrer Rückkehr eine Ermächtigung für sie liegt, sie unrechtmäßig zu verkehren, und Allah hat Seinem Gesandten verboten, die Frauen nach seinem Friedensschluss zur Rückgabe derselben in der Geschichte von al-Hudaybiya zu den Ungläubigen zurückzugeben.