gegen sie den Stamm Hudhayl mit fast hundert Schützen auf. Als Asim und seine Gefährten dies spürten, suchten sie Zuflucht auf einem harten, felsigen Boden (22). Jene sagten zu ihnen: "Kommt herab und übergebt euch uns; ihr habt das Versprechen und den Eid, dass wir niemanden von euch töten werden." Asim sagte: "Was mich betrifft, so werde ich mich nicht in die Obhut eines Ungläubigen begeben." Da bewarfen sie sie mit Pfeilen und töteten Asim sowie sieben seiner Gefährten. Drei von ihnen stiegen gemäß dem Versprechen und dem Eid zu ihnen herab; dies waren Khubayb und Zayd ibn al-Dathina. Als sie sie in ihrer Gewalt hatten, lösten sie die Sehnen ihrer Bogen und fesselten sie damit. Dies ist übereinstimmend überliefert (23). Asim wählte die Entschlossenheit (Azima), während Khubayb und Zayd die Erleichterung (Rukhsa) wählten; alle von ihnen sind lobenswert, nicht getadelt und nicht getadelt.

Abschnitt: Wenn der Feind mehr als das Doppelte der Muslime an der Zahl ist, und die Muslime vermuten, dass sie siegen werden, dann ist das Beste für sie das Standhalten; denn darin liegt ein Vorteil. Wenn sie sich jedoch zurückziehen, ist dies zulässig, da sie sich nicht sicher sein können, nicht vernichtet zu werden. Die Rechtsnorm wurde an deren Voraussetzung geknüpft, nämlich dass sie weniger als die Hälfte (24) ihres Feindes (25) ausmachen. Deshalb ist ihnen das Standhalten zur Pflicht, wenn sie mehr als die Hälfte sind, selbst wenn sie vermuten, dass sie dabei untergehen werden. Es ist möglich, dass ihnen das Standhalten zur Pflicht wird, wenn (26) sie den Sieg für wahrscheinlich halten, aufgrund des darin liegenden Vorteils. Wenn sie vermuten, dass sie beim Verbleiben untergehen und beim Rückzug gerettet werden, dann ist das Beste für sie der Rückzug; wenn sie jedoch standhalten, ist dies zulässig, da sie das Ziel haben, den Märtyrertod zu erlangen, und es möglich ist, dass sie dennoch siegen. Wenn sie vermuten, dass sie sowohl beim Verbleiben als auch beim Rückzug untergehen werden, dann ist das Beste für sie das Standhalten, um den Rang der Märtyrer zu erreichen, die sich dem Kampf hingebungsvoll stellen; so sind sie besser als diejenigen, die den Rücken zukehren. Zudem ist es möglich, dass sie dennoch siegen, denn Allah, der Erhabene, sagt: "Wie oft hat eine kleine Schar eine große Schar mit Allahs Erlaubnis besiegt, und Allah ist mit den Standhaften" (27). Deshalb hielt Asim und seine Gefährten stand und kämpften, bis Allah sie mit dem Märtyrertod ehrte.