Anas ibn Malik sandte mich zu den Zehntabgaben (ʿUschur). Ich sagte: Du sendest mich unter all deinen Arbeitern zu den Zehntabgaben! Er sagte: Bist du denn nicht damit zufrieden, dass ich dich mit dem betraue, womit mich ʿUmar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, betraut hat? Er befahl mir, von den Muslimen ein Viertel des Zehnten zu nehmen und von den Angehörigen der Dhimma die Hälfte des Zehnten (6). Dies war im Irak. Abu ʿUbaid überlieferte in seinem Buch "Al-Amwal" (7) mit seiner Überlieferungskette von Lahiq ibn Humayd, dass ʿUmar, ʿUthman ibn Hunayf nach Kufa entsandte und dieser den Angehörigen der Dhimma auf ihr Vermögen, mit dem sie Handel treiben, für jeweils zwanzig Dirham einen Dirham auferlegte. Wir haben bereits die Überlieferung von Ziyad ibn Hudayr (8) erwähnt, wonach ʿUmar ihm befahl, von den Christen der Banu Taghlib den Zehnten zu nehmen und von den christlichen Schriftbesitzern die Hälfte des Zehnten. Dies war im Irak. Diese Geschichten wurden bekannt und nicht beanstandet, weshalb sie Konsens (Idschmaʿ) darstellten, und die Kalifen nach ihm handelten danach. Uns ist in keinem der Hadithe eine Spezialregelung des Hidschas bezüglich der Hälfte des Zehnten bekannt, weder von ʿUmar noch von (9) jemand anderem aus dem Kreis der Gefährten des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm. Vielmehr besagt der Wortlaut ihrer Überlieferungen, dass dies außerhalb des Hidschas gilt. Was jedoch im Hidschas an Vermögensabgaben verpflichtend wurde, das wurde auch anderswo verpflichtend, wie etwa Schulden und Almosen (Sadaqat).

Abschnitt: Von ihnen (9) wird im Jahr nicht mehr als einmal etwas genommen. Ahmad legte dies in einer Überlieferung von einer Gruppe seiner Gefährten fest. Er sagte: So wurde es von Ibrahim an-Nakhaʿi von ʿUmar überliefert, als er schriftlich anordnete, dass im Jahr nicht mehr als einmal etwas genommen werden darf, nämlich die Hälfte des Zehnten vom Dhimmi. Dies ist die Meinung von asch-Schafiʿi bezüglich derjenigen, die das Land des Hidschas betreten. Imam Ahmad überlieferte mit seiner Kette, dass ein christlicher Greis (10) zu ʿUmar kam und sagte: Dein Beamter hat im Jahr zweimal den Zehnten von mir genommen. Er fragte: Wer bist du? Er sagte: Ich bin der christliche Greis. ʿUmar sagte: Und ich bin der rechtgläubige Greis (al-Hanif). Daraufhin schrieb er an seinen Beamten, dass sie nicht (11) öfter als einmal im Jahr den Zehnten nehmen sollten (12).