gewöhnlich tut, und er akzeptiert die Abrichtung, daher ähnelt er dem Hund. Was den Vers betrifft, so sind die al-jawarih die Beutemacher (al-kawasib). {Und Er weiß, was ihr am Tag begeht (jarahtum)} (51), d.h. was ihr erworben habt. Ein Mann ist ein jarihat für seine Angehörigen, d.h. ihr Ernährer. {Mukallibina} leitet sich von at-taklib ab, was das Anstacheln bedeutet.

Abschnitt: Muss der Spruch des Hundemauls vom Jagdtier abgewaschen werden? Hierzu gibt es zwei Meinungen: Die erste besagt, es sei nicht verpflichtend, da Allah, der Erhabene, und Sein Gesandter lediglich befohlen haben, es zu essen, ohne das Waschen anzuordnen. Die zweite besagt, es sei verpflichtend, da dessen Unreinheit (najasah) feststeht, weshalb alles, was es berührt, gewaschen werden muss, wie bei seinem Urin.

1703 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wenn er den Falken oder Ähnliches schickt und er jagt und tötet, so ist es erlaubt zu essen, selbst wenn er von der Beute gegessen hat; denn seine Abrichtung besteht darin, dass er frisst.)

Zusammenfassend gilt für die Jagd mit dem Falken, was für die Jagd mit dem Hund gilt, mit der Ausnahme, dass das Unterlassen des Fressens nicht vorausgesetzt wird; es ist erlaubt, das Jagdtier zu essen, auch wenn es davon gefressen hat. Dies ist die Ansicht von Ibn 'Abbas. Dies vertraten auch al-Nakha'i, Hammad, al-Thawri, Abu Hanifa und seine Gefährten. Al-Shafi'i legte fest, dass er wie ein Hund sei, wobei er das, wovon er gefressen hat, für verboten erklärte, da Mujalid von al-Sha'bi von 'Adi [ibn Hatim] vom Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – überlieferte: "Wenn der Hund oder der Falke gefressen hat, so iss nicht davon" (3). Zudem ist er ein Raubtier, das unmittelbar nach dem Töten von dem frisst, was es gejagt hat, und ähnelt daher den Raubtieren unter den Tieren. Unser Beweis ist der Konsens der Gefährten; al-Khallal überlieferte mit seiner Isnad von Ibn 'Abbas, er sagte: "Wenn der Hund gefressen hat, so iss nicht von der Beute, und wenn der Falke gefressen hat, so iss davon, denn du kannst den Hund schlagen, aber du kannst den Falken nicht schlagen" (5). Wir haben bereits von vier Gefährten erwähnt, dass es erlaubt sei, von dem zu essen, wovon der Hund gefressen hat, wobei Ibn 'Abbas ihnen darin widersprach, ihnen aber beim Falken zustimmte, und es wurde von niemandem aus ihrer Zeit ein Widerspruch gegen sie überliefert. Zudem werden Raubvögel durch das Fressen abgerichtet, und es ist schwierig, sie abzurichten.