1707 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wenn er seinen Hund schickt und dieser ein anderes Tier [zusammen mit dem beabsichtigten] trifft (1), darf es nicht gegessen werden, es sei denn, man erreicht es noch zu Lebzeiten und schlachtet es.)

Die Bedeutung der Rechtsfrage ist, dass er seinen Hund auf ein Jagdwild hetzt, das Wild dann aber tot vorfindet und mit seinem Hund einen anderen Hund antrifft, dessen Zustand er nicht kennt. Er weiß nicht, ob die Bedingungen für die Erlaubnis (2) der Jagd bei ihm erfüllt waren oder nicht, und er weiß nicht, welcher von beiden es getötet hat. Oder er weiß, dass beide es getötet haben, oder dass der unbekannte Hund der Täter war. In diesem Fall ist es nicht erlaubt, es sei denn, man erreicht es noch lebend und schlachtet es. Dies ist die Ansicht von 'Ata', al-Qasim ibn Mukhaimira (3), Malik, al-Shafi'i, Abu Thawr und den Anhängern der Lehrmeinung (Ahl al-Ra'y). Wir kennen keinen Gelehrten, der ihnen hierin widerspricht. Die Grundlage dafür ist das, was 'Adi ibn Hatim überlieferte: Ich fragte den Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – und sagte: Ich schicke meinen Hund und finde mit ihm einen anderen Hund? Er antwortete: "Iss nicht, denn du hast den Namen Allahs nur über deinen Hund ausgesprochen und nicht über den anderen." In einer anderen Überlieferung: "Wenn du mit deinem Hund einen anderen Hund findest und fürchtest, dass er ihn mit ihm gefangen hat (4) und ihn [zusammen] getötet hat (5), dann iss ihn nicht, denn du hast den Namen Allahs nur über deinen Hund genannt." In einer weiteren Überlieferung: "Denn du weißt nicht, welcher von beiden es getötet hat." Dies ist von al-Bukhari (6) überliefert. Und weil er bezüglich der erlaubten Jagd zweifelte, muss der Status des Verbots beibehalten werden. Sollte er jedoch wissen, dass sein Hund es alleine getötet hat, oder dass der andere Hund ebenfalls einer ist, dessen Jagd erlaubt ist, so ist es gestattet. Dies zeigt sich in der Begründung des Verbots: "Denn du hast den Namen Allahs nur über deinen Hund genannt und nicht über den anderen", sowie in seinem Ausspruch: "Denn du weißt nicht, welcher von beiden es getötet hat." Und weil er keinen Zweifel an dem hatte, was die Jagd erlaubt, ist sie nicht verboten, so als hätte er selbst beide Hunde geschickt und den Namen Allahs genannt. Sollte er über den Zustand des Hundes, der seinen eigenen begleitete, im Unklaren gewesen sein, und sich später herausstellen, dass der Name Allahs über ihn genannt wurde und alle Bedingungen erfüllt waren, ist das Jagdwild erlaubt. Wenn er jedoch dessen Erlaubnis annahm, weil er nichts von der Beteiligung des anderen wusste, oder weil er glaubte, es handele sich um einen Hund,