(5). Für ihn gelten dieselben Bedingungen, die wir für das Raubtier genannt haben, außer der Abrichtung. Die Nennung des Namens Gottes (Tasmiya) ist beim Abschießen des Pfeils erforderlich, beim Einstechen, wenn es sich um eine Lanze handelt, und beim Schlagen, wenn es sich um ein Instrument handelt, mit dem geschlagen wird; denn dies ist die Handlung, die von ihm ausgeht. Wenn die Tasmiya um eine kurze Zeitspanne vorangeht, ist dies zulässig, so wie wir es bei der Absicht (Niyya) in den Gottesdiensten erwähnt haben. Es ist erforderlich, dass er die Absicht hat, das Wild zu jagen. Wenn er also auf ein Ziel schießt und dabei ein Jagdtier trifft, oder wenn er die Absicht hat, auf einen Menschen oder einen Stein zu schießen, oder (6) absichtslos schießt, ohne die Absicht zu jagen, und dabei ein Tier tötet, so ist der Verzehr nicht erlaubt. Wenn er jedoch auf ein Jagdtier abzielt und dabei dieses sowie ein anderes trifft, sind beide erlaubt. Das Raubtier steht diesbezüglich auf der gleichen Stufe wie der Pfeil. Ahmad hat diese Rechtsfragen explizit dargelegt. Dies ist auch die Auffassung von al-Thawri, Qatada, Abu Hanifa und al-Shafi'i. Allerdings sagte al-Shafi'i: Wenn er einen Hund auf ein Jagdtier hetzt und dieser auf seinem Weg ein anderes erwischt, ist es erlaubt; wenn er jedoch von seinem Weg (7) abweicht, gibt es dazu zwei Ansichten (8). Malik sagte: Wenn er seinen Hund auf ein bestimmtes Jagdtier (9) hetzt und dieser ein anderes erwischt, ist es nicht erlaubt, weil er nicht die Absicht hatte, dieses zu jagen – es sei denn, er hetzt ihn auf eine Gruppe von großem Wild und sie trennen sich von einem Jungtier; dann ist der Verzehr erlaubt, wenn er es erwischt. Unser Argument ist die Allgemeinheit des Wortes Gottes: "So esst von dem, was sie für euch festgehalten haben" (10), sowie seine (des Propheten) Worte: "Wenn du deinen Hund aussendest und den Namen Gottes über ihm nennst, dann iss von dem, was er für dich festgehalten hat" (11). Ebenso die Worte des Propheten - Friede und Segen Gottes seien auf ihm -: "Iss das, was dir dein Bogen zurückgebracht hat" (12). Und weil er das Jagdwerkzeug auf ein Jagdtier losgelassen hat, ist das, was er gejagt hat, erlaubt.