Abschnitt: Von Ahmad gibt es zwei Überlieferungen bezüglich des Essens von Getreide (Zar'): Eine davon besagt, dass er nicht davon essen darf; denn die Erlaubnis gilt nur für Früchte, nicht für Getreide. Er sagte: „Wir haben nicht gehört, dass man beim Getreide etwas davon nehmen darf.“ Der Grund dafür ist, dass Allah, der Erhabene, die Früchte zum Verzehr im frischen Zustand erschaffen hat und die Menschen danach verlangen (18), während es sich beim Getreide anders verhält. Die zweite Überlieferung besagt, dass er von dem Fariq (unreifem Getreide) essen darf, weil es üblich ist, dieses frisch zu verzehren, womit es den Früchten gleicht. Dasselbe Urteil gilt für Saubohnen, Kichererbsen und Ähnliches, was üblicherweise frisch gegessen wird. Was Gerste und alles, wovon der Verzehr nicht üblich ist, betrifft, so ist der Verzehr davon nicht erlaubt. Das Beste ist bei Früchten und anderem, nichts davon ohne Erlaubnis zu essen, aufgrund der Meinungsverschiedenheiten und Berichte, die auf das Verbot hinweisen.

Abschnitt: Von Ahmad gibt es zwei Überlieferungen bezüglich des Melkens von Vieh: Die erste besagt, dass es ihm erlaubt ist, zu melken und zu trinken, ohne jedoch etwas mitzunehmen, aufgrund dessen, was al-Hasan von Samura überlieferte, dass der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – sagte: „Wenn einer von euch zu Vieh kommt, und dessen Besitzer ist anwesend, so soll er ihn um Erlaubnis bitten. Wenn er es erlaubt, so soll er melken und trinken. Wenn er nicht anwesend ist, so soll er dreimal rufen. Wenn ihm jemand antwortet, so soll er ihn um Erlaubnis bitten; wenn ihm niemand antwortet, so soll er melken und trinken, aber nichts mitnehmen.“ Dies überlieferte at-Tirmidhi (20) und sagte: „Dies ist ein guter (hasan) und authentischer (sahih) Hadith“, und nach ihm handeln einige Gelehrte. Dies ist auch die Ansicht von Ahmad und Ishaq. Die zweite Überlieferung besagt, dass es ihm nicht erlaubt ist, zu melken oder zu trinken, aufgrund dessen, was Ibn Umar überlieferte, dass der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – sagte: „Niemand melke das Vieh eines anderen ohne dessen Erlaubnis. Würde es jemandem von euch gefallen, wenn man zu seinem Vorratsraum käme, seine Truhe zerbräche und seine Nahrung mitnähme? Die Euter des Viehs speichern für sie ihre Nahrung, daher soll niemand das Vieh eines anderen ohne dessen Erlaubnis melken.“ In einer anderen Überlieferung heißt es: „Denn das, was sich in den Eutern ihres Viehs befindet, ist wie das, was sich in ihren Vorratskammern befindet.“ Dies ist übereinstimmend überliefert (23).