Woran erkennt man, dass es ein Gadha' geworden ist? Sie sagten: Das Wollhaar bleibt auf seinem Rücken aufrecht, solange es ein Lamm ist; sobald sich das Wollhaar auf seinem Rücken flach legt, weiß man, dass es ein Gadha' geworden ist. Das Thani bei Ziegen ist dasjenige, das ein Jahr vollendet hat und in das zweite eingetreten ist; beim Rind dasjenige, das zwei Jahre vollendet hat und in das dritte eingetreten ist; und beim Kamel dasjenige, das fünf Jahre vollendet hat und in das sechste eingetreten ist. al-Asma'i, Abu Ziyad al-Kilabi und Abu Zayd al-Ansari sagten: Wenn das fünfte Jahr eines Kamels vergangen ist, es in das sechste eintritt und es seinen Schneidezahn (Thaniyya) abwirft, dann ist es zu diesem Zeitpunkt ein Thani. Wir sind der Ansicht, dass es nur deshalb Thani genannt wurde, weil es seinen Schneidezahn abgeworfen hat. Was das Rind betrifft, so ist es dasjenige, das zwei Jahre alt ist, denn der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: "Schlachtet nur eine Musinna (ein Tier im zweiten Jahr), und die Musinna beim Rind ist dasjenige, das zwei Jahre alt ist." Waki' sagte: Das Gadha' vom Schaf ist dasjenige, das sieben oder sechs Monate alt ist.
1753 – Frage; er sagte: (Bei den Opfergaben ist zu meiden: das einäugige Tier, dessen Blindheit offensichtlich ist; das magere Tier, das kein Mark mehr hat; das hinkende Tier, dessen Hinken offensichtlich ist; das kranke Tier, bei dem keine Genesung zu erwarten ist; und das Adhba', wobei das 'Adhb der Verlust von mehr als der Hälfte des Ohrs oder des Horns ist).
Was die ersten vier Mängel angeht, so ist uns unter den Gelehrten kein Meinungsunterschied bekannt, dass sie die Gültigkeit des Opfers verhindern, aufgrund dessen, was al-Bara' überlieferte: Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) trat unter uns auf und sagte: "Vier (Arten von Tieren) sind bei den Opfergaben nicht zulässig: das einäugige Tier, dessen Blindheit offensichtlich ist; das kranke Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; das hinkende Tier, dessen Hinken offensichtlich ist; und das magere Tier, das kein Mark mehr hat." Herausgegeben von Abu Dawud und an-Nasa'i. Die Bedeutung von dem einäugigen Tier, dessen Blindheit offensichtlich ist, ist das Tier, dessen Auge eingesunken und verloren gegangen ist, denn sein Auge ist verloren, und das Auge ist ein geschätztes Organ. Wenn sich auf seinem Auge ein weißer Fleck befindet, ohne dass es verloren gegangen ist, ist das Opfern damit zulässig, da die Blindheit nicht offensichtlich ist und das Fleisch des Tieres dadurch nicht gemindert wird.
(1) In M: "qala" (er sagte). (2) In A und B: "kana laha" (es hatte). In M: "kumila laha" (es wurde für es vollendet). (3) In M: "wa-dakhalat" (und sie trat ein). (4) In M ausgelassen. (5) In B ausgelassen. Siehe Kommentar. (1) Im Original: "wa-l-qarn" (und das Horn). (2) In M: "dal'uha" (ein Schreibfehler für "dal'uha"). (3) Sein Nachweis wurde bereits bei 5/461 angeführt.