den beiden Männern aus, überliefert von Muslim (18). Und weil das Töten durch seinen Islam entfällt, verbleiben die anderen Handlungsweisen bei dem, was sie zuvor waren. Unser Argument ist, dass er ein Gefangener ist, dessen Tötung verboten ist, daher wurde er ein Sklave wie die Frau. Und der Hadith widerspricht seiner Versklavung nicht, denn eine Frau kann ausgelöst werden, während sie eine Sklavin ist, wie Salama ibn al-Akwa' berichtete, dass er an einem Feldzug mit Abu Bakr teilnahm, der ihm eine Frau als Beute (Nafl) zusprach. Er schenkte sie dem Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und dieser sandte sie zu den Leuten von Mekka, während sich dort Gefangene in deren Händen befanden, und löste sie mit dieser Frau aus (19). Es ist jedoch nicht zulässig, ihn auszulösen oder ihm Gnade zu erweisen, außer mit Erlaubnis der Beutenehmer, da er nun ein Vermögenswert für sie geworden ist. Es ist möglich, dass die Gewährung von Gnade zulässig ist, denn es war erlaubt, ihm Gnade zu erweisen, als er noch ungläubig war, also ist es mit seinem Islam erst recht zulässig, da der Islam eine gute Tat ist, die seine Ehrerbietung und Wohltat erfordert, nicht deren Verweigerung ihm gegenüber. Es ist nicht zulässig, ihn an die Ungläubigen zurückzugeben, es sei denn, er hat jemanden, der ihn vor den Götzendienern schützt, wie einen Stamm oder Ähnliches. Die Auslösung ist nur deshalb zulässig, weil er sich dadurch aus der Sklaverei befreien kann. Wenn er jedoch vor seiner Gefangennahme den Islam annahm, ist seine Tötung, seine Versklavung und seine Auslösung verboten, egal ob er den Islam annahm, während er in einer Festung, einer Ebene, einem Engpass oder Ähnlichem war; denn er war noch nicht in die Hände der Beutenehmer gelangt.

Kapitel: Wenn die Gefangenen von den Leuten der Schrift darum bitten, gegen die Entrichtung der Dschizya freigelassen zu werden, ist dies bei ihren Frauen und ihrem Nachwuchs nicht zulässig, da sie durch die Gefangennahme zur Kriegsbeute geworden sind. Was die Männer betrifft, so ist dies bei ihnen zulässig, und die für sie feststehende Wahlmöglichkeit entfällt dadurch nicht. Die Anhänger von al-Shafi'i sagten: Ihre Tötung ist verboten, wie wenn...