drei (Scheidungen). [Er sagte: „Wusstet ihr nicht, dass ich drei Frauen hatte und ich sie alle verstoßen habe?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Ich habe (tatsächlich) drei (Scheidungen) ausgesprochen.“] (24). Sie sagten: „Das wollten wir nicht.“ Shariq erzählte dies Uthman (25), und dieser machte es (26) zu seiner Absicht. Von al-Sha'bi wird berichtet, dass er in einer Versammlung war, als ihn ein Mann ansah, von dem er annahm, dass er ihn nach seiner Vorstellung (28) und Lob fragte. Da sagte al-Sha'bi: „Er hat ein Haus und Ehre.“ Nachdem der Mann gegangen war, wurde al-Sha'bi gefragt: „Kennst du ihn?“ Er sagte: „Nein, aber er hat mich angesehen.“ Man fragte: „Wie konntest du ihn dann loben?“ Er sagte: „Seine Ehre (29) sind seine Ohren, und sein Haus ist das, in dem er wohnt.“ Es wurde berichtet, dass ein Mann wegen Weintrinkens aufgegriffen wurde. Man fragte ihn: „Wer bist du?“ Er sagte (30):

Ich bin der Sohn dessen, dessen Kessel der Lauf der Zeit niemals herabsetzt, Und wenn er doch einmal herabsinkt, so wird er bald wieder zurückkehren (31).

Du siehst die Menschen in Scharen an der Tür seines Hauses, Die einen stehen dort, die anderen sitzen (dort).

Da hielten sie ihn für einen vornehmen Mann und ließen ihn ziehen (32), [dann fragten sie] (33) nach ihm, und da war er der Sohn al-Baqillanis. Die Khawarij (34) nahmen einen Schiiten gefangen und sagten zu ihm: „Sage dich von Uthman und Ali los.“ Er antwortete: „Ich sage mich von Ali los und von Uthman bin ich frei.“ Dies und Ähnliches ist die Auslegung (Ta'wil), für die der Unterdrücker nicht entschuldigt wird, während sie für andere zulässig ist, ob sie nun unterdrückt sind oder nicht; denn der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – sagte dies scherzhaft, ohne dass er es nötig gehabt hätte.

Abschnitt: Das Unmögliche (al-mustahil) ist zweierlei: Erstens das gewohnheitsmäßig Unmögliche, wie der Aufstieg zum Himmel, Fliegen und das Zurücklegen einer weiten Entfernung in kurzer Zeit. Wenn man darauf einen Schwur leistet, so wird der Eid wirksam.