Kein Meineid. Wir hingegen sagen: Es ist sowohl dem Wesen als auch dem Brauch nach etwas, das man trägt, daher leistet er einen Meineid, genau wie bei Kleidungsstücken. In einem Hadith heißt es, dass der Nadschaschi dem Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) zwei Stiefel schenkte und er sie trug. Und zu Ibn Umar wurde gesagt: "Du trägst diese Sandalen?" Er antwortete: "Ich habe den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) sie tragen sehen." Wenn er jedoch die Kappe an seinem Fuß lässt oder seine Hand in den Stiefel oder die Sandale steckt, so leistet er keinen Meineid, da dies kein Tragen der beiden ist.

Abschnitt: Wenn er schwört, seiner Ehefrau Schmuck anzulegen, und er ihr einen silbernen Ring, ein Perlenhalsband oder reinen Schmuckstein anlegt, so erfüllt er seinen Eid. Dies vertrat auch asch-Schafi'i. Abu Hanifa hingegen sagte: Er erfüllt ihn nicht, da dies allein kein Schmuck sei. Wir stützen uns auf das Wort Allahs des Erhabenen: {Und ihr könnt daraus Schmuck herausholen, den ihr tragt}. Und der Erhabene sagt: {Sie werden darin mit Armbändern aus Gold und mit Perlen geschmückt}. Es wurde in einem Hadith von Abdullah ibn Amr überliefert, dass er sagte: Der erhabene Allah sprach zum östlichen Meer: "Ich werde in dir den Schmuck, das Wildbret und das Wohlriechende festlegen." Und weil Silber Schmuck ist, wenn es ein Armband oder ein Fußkettchen ist, so ist es auch Schmuck, wenn es ein Ring ist, genau wie Gold. Und Juwelen und Perlen sind Schmuck zusammen mit anderem, also sind sie auch allein Schmuck, wie Gold. Wenn er ihr einen Karneol oder Sabadsch (schwarze Perlen) anlegt, so erfüllt er seinen Eid nicht. Asch-Schafi'i sagte: Wenn er zu den Leuten von as-Sawad gehört, erfüllt er ihn, bei anderen hingegen gibt es zwei Meinungen, da dies in ihrem Brauch Schmuck ist. Wir sagen: Dies ist kein Schmuck, daher erfüllt er seinen Eid damit nicht, wie bei Kaurimuscheln und Glasperlen. Was sie erwähnten, ist durch die Kaurimuscheln widerlegt. Wenn er schwört, keinen Schmuck zu tragen, und er Dirham oder Dinar an einem Band trägt, so gibt es zwei Meinungen: Eine besagt, er leiste keinen Meineid, da es kein Schmuck ist, wenn er es nicht trägt; das gilt ebenso, wenn er es trägt. Die zweite besagt, er leiste einen Meineid, da es Gold und Silber ist, das er trägt, also ist es Schmuck,