Wenn er also in einem anderen Haus bei ihr einkehrt, so ist er bei ihr eingekehrt und leistet einen Meineid, da er dem zuwiderhandelt, dessen Unterlassung er geschworen hatte. Dies ist gleichbedeutend mit der Frage des Beduinen an den Gesandten Allahs (Allah segne ihn und gebe ihm Heil): „Ich hatte Geschlechtsverkehr mit meiner Frau am Tag des Ramadan.“ Er erwiderte: „Befreie einen Sklaven.“ Da die Erwähnung seiner Frau keinen Einfluss auf die Verpflichtung zur Sühne hatte, haben wir sie aus dem Anlass gestrichen, und der Anlass wurde zum Geschlechtsverkehr an sich, unabhängig davon, ob er mit der (eigenen) Frau oder einer anderen stattfand. Wenn das Haus jedoch einen Einfluss auf seinen Eid hatte, etwa weil er das Wohnen darin verabscheute, oder weil er deswegen in Streit geraten war, oder weil sie ihm eine Wohltat dadurch erwiesen hatte, so leistet er keinen Meineid, wenn er mit ihr in einem anderen Haus einkehrt, da er mit seinem Eid die Abkehr in ebendiesem Haus beabsichtigte und er somit nicht gegen das verstieß, worauf er geschworen hatte. Wenn weder ein Anlass noch eine Absicht vorliegen, leistet er keinen Meineid, es sei denn durch die Handlung, die sein Wortlaut umfasst, und das ist das Einkehren mit ihr in jenem spezifischen Haus; denn es ist verpflichtend, seinem Wortlaut zu folgen, wenn keine Absicht und kein Anlass vorhanden sind, die den Wortlaut von seiner eigentlichen Bedeutung ablenken oder eine Erweiterung darüber hinaus fordern. Die Bedeutung von „Einkehren“ (awi) ist das Eintreten. Sobald er also schwört, nicht mit ihr einzukehren, und er mit ihr das Haus betritt, leistet er einen Meineid, egal ob ihr Verweilen kurz oder lang war. Allah, der Erhabene, sagte über den jungen Diener Moses: „Da wir bei dem Felsen einkehrten“ (Sure 18:63). Ahmad sagte: Da dies nur eine Stunde oder solange Allah wollte, dauerte. Man sagt: „Ich kehrte ein“ (awaytu) und „Ich ließ einkehren“ (awaytu ghayri). Allah, der Erhabene, sagte: „Da die Jünglinge in der Höhle Zuflucht (Einkehren) suchten“ (Sure 18:10) und Allah, der Erhabene, sagte: „Und Wir gaben beiden Zuflucht auf einer Anhöhe“ (Sure 23:50).

Abschnitt: Wenn er sie mit einem Geschenk oder anderem gütig behandelt oder mit ihr an einem Ort zusammenkommt, der weder ein Haus noch eine Wohnstätte ist, so leistet er keinen Meineid, unabhängig davon, ob es für das Haus einen Anlass in seinem Eid gab oder nicht, da er mit diesem spezifischen Ort die Abkehr von ihr beabsichtigte und er somit durch etwas anderes keinen Meineid leistet. Und wenn er schwört, nicht mit ihr aus einem bestimmten Grund in einem Haus einzukehren, und dieser Grund entfällt,