..., weil sie eine Pflanze ist, die den Gurken und den Kürbissen ähnelt. Was das betrifft, was in der Erde wächst, wie Karotten, Rüben, Rettich, Taro (Qulqas), Sutal und Ähnliches, so ist nichts davon Obst, weil sie nicht so benannt werden und auch in ihrer Bedeutung nicht dazu gehören.

Abschnitt: Wenn jemand schwört, kein „Udmu“ (Beilage) zu essen, so begeht er einen Meineid, indem er alles isst, bei dem es üblich ist, Brot dazu zu verzehren; denn dies ist die Bedeutung des „Ta'addum“ (das Essen als Beilage). Es ist dabei gleich, ob es sich um Flüssiges handelt, das zum Tunken dient, wie Gekochtes, Brühe, Essig, Öl, Schmalz, Sesamöl und Milch. Gott der Erhabene sagte über das Öl: „Und als Würze für die Essenden“ (Sure al-Mu'minun: 20). Der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte: „Ein vorzügliches Udmu ist der Essig.“ Er sagte auch: „Verzehrt Öl als Beilage und salbt euch damit ein, denn es stammt von einem gesegneten Baum.“ Dies wurde von Ibn Maja überliefert. Oder ob es sich um Festes handelt, wie Gegrilltes, Käse, Ackerbohnen, Oliven und Eier. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shafi'i und Abu Thawr. Abu Hanifa und Abu Yusuf sagten: Was nicht zum Tunken verwendet wird, ist kein Udmu, weil jedes von ihnen einzeln zum Mund geführt wird. Unsere Beweisführung stützt sich auf die Aussage des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): „Der Herr der Beilagen ist das Fleisch.“ Und er sagte: „Der Herr eurer Beilagen ist das Salz.“ Dies wurde von Ibn Maja überliefert. Zudem wird dazu gewohnheitsmäßig Brot gegessen, also ist es ein Udmu, wie das, womit man tunkt. Und weil vieles von dem, was wir nannten, gewohnheitsmäßig nicht alleine gegessen wird, sondern zur Beilage und zum Verzehr mit Brot zubereitet wird, ist es ein Udmu, wie Essig und Milch. Zu ihrem Argument, dass es einzeln zum Mund geführt werde, gibt es zwei Antworten: Die erste ist,