so dass diese erobert wird. Wenn die Festung durch Gewalt (Anwa) erobert wird, wird sie ihm übergeben, es sei denn, sie wäre vor der Eroberung zum Islam übergetreten; denn sie hat sich durch ihren Übertritt zum Islam geschützt, weshalb eine Auslieferung an ihn unmöglich ist. Stattdessen wird ihm ihr Wert ausgezahlt. Denn als der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) im Jahr von Hudaibiyya Frieden mit den Bewohnern von Mekka schloss, unter der Bedingung, dass jeder, der als Muslim zu ihm kommt, an sie zurückgegeben wird, kamen zu ihm (30) muslimische Frauen, und Allah untersagte ihm ihre Rückgabe (31). Wäre die Belohnung ein Mann aus der Festung gewesen, der vor der Eroberung zum Islam übertrat, so hätte er sich ebenfalls geschützt, und eine Auslieferung wäre nicht zulässig gewesen; demjenigen, dem die Belohnung versprochen wurde (32), stünde dann deren Wert zu. Wenn der Übertritt der Sklavin oder des Mannes erst nach ihrer Gefangennahme erfolgte, werden sie ihm übergeben, sofern er Muslim ist. Ist er jedoch ein Ungläubiger, so erhält er ihren Wert, da ein Ungläubiger keinen Anspruch auf Eigentum an einem Muslim erheben kann. Wenn sie vor oder nach der Eroberung sterben, steht ihm nichts zu, da sein Anspruch an eine bestimmte Sache geknüpft war, die ohne Fahrlässigkeit zerstört wurde, wodurch sein Anspruch erlosch, wie bei einer anvertrauten Sache (Wadi'a). Dies unterscheidet sich von dem Fall, wenn sie zum Islam übertreten, denn deren Auslieferung ist möglich, wurde jedoch durch das Religionsgesetz (Scharia) untersagt. Wenn die Eroberung durch einen Friedensvertrag (Sulh) erfolgte und der Imam die Sklavin und den Mann ausnahm und sie übergab, so ist dies gültig. Wenn der Friedensvertrag jedoch allgemein (ohne Vorbehalt) geschlossen wurde, wird die Belohnung vom Besitzer der Festung verlangt, und [ihr Wert] (33) wird ihm gewährt. Wenn sie an den Imam übergeben werden, übergibt er sie ihrem rechtmäßigen Empfänger. Wenn er sich weigert, wird demjenigen, der sie als Bedingung für die Belohnung ausgesetzt hat, ihr Wert angeboten. Wenn er diesen annimmt, wird er ihm gegeben und der Friede ist vollzogen. Wenn er sich weigert, sagte der Qadi: Der Friedensvertrag wird aufgelöst, weil es sich um ein Recht (34) handelt, bei dem der Vollzug des Friedensvertrages unmöglich geworden ist, denn der Anspruch desjenigen, dem die Belohnung versprochen wurde, ist vorrangig, und es ist unmöglich (35), diesen mit dem Friedensvertrag zu vereinen. Eine ähnliche Auffassung vertritt der Madhhab von Asch-Schafi'i. Dem Besitzer der Festung ist es gestattet, sie wieder so zu befestigen, wie sie war, ohne Hinzufügung. Es besteht auch die Möglichkeit, dass der Friedensvertrag in Kraft bleibt und demjenigen, dem die Belohnung versprochen wurde, der Wert ausgezahlt wird, da eine Übergabe unmöglich war.