1643 - Problem: Er sagte: (Wer von den Kriegern in ihr Land eintritt und beritten ist, und dessen Pferd stirbt, bevor die Beute sichergestellt ist, der erhält den Anteil eines Fußsoldaten. Und wer zu Fuß eintritt, und die Beute wird sichergestellt, während er beritten ist, der erhält den Anteil eines Reiters.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Maßstab für den Anspruch auf einen Anteil der Zustand zum Zeitpunkt der Sicherstellung ist. Wenn die Beute sichergestellt wird, während er ein Fußsoldat ist, erhält er den Anteil eines Fußsoldaten, und wenn sie sichergestellt wird, während er ein Reiter ist, erhält er den Anteil eines Reiters (1), unabhängig davon, ob er als Reiter oder Fußsoldat eingetreten ist. Ahmad sagte: Ich bin der Ansicht, dass jeder, der am Kampf teilgenommen hat, ungeachtet seines Zustandes seinen Anteil erhält; ist er ein Reiter, so erhält er den Anteil eines Reiters, und ist er ein Fußsoldat, so erhält er den Anteil eines Fußsoldaten; denn Umar sagte: Die Beute gehört demjenigen, der am Kampf teilgenommen hat (2). Dies sagten auch al-Awza'i, al-Schafi'i, Ishaq und Abu Thawr. Ähnliches sagte Ibn Umar. Abu Hanifa sagte: Der Maßstab ist das Betreten des Dar al-Harb (Gebiet des Krieges). Wenn er als Reiter eintritt, erhält er den Anteil eines Reiters, selbst wenn sein Pferd vor dem Kampf stirbt, und wenn er als Fußsoldat eintritt, erhält er den Anteil eines Fußsoldaten, selbst wenn er ein Pferd erwirbt und damit kämpft. Von ihm gibt es eine weitere Überlieferung, die unserer Ansicht entspricht. Ahmad sagte: Sulaiman ibn Musa pflegte sie zu begutachten, wenn sie den Weg zum Feind überschritten (3), der Reiter als Reiter (4) und der Fußsoldat als Fußsoldat (5). Denn er trat in den Krieg mit der Absicht zu kämpfen ein, daher ändert sich sein Anteil nicht durch den Verlust seines Reittieres oder den Erwerb eines Reittieres, so als wäre dies nach dem Kampf geschehen. Unser Argument ist, dass das Pferd ein Tier ist, für das ein Anteil vorgesehen ist, daher wird sein Vorhandensein im Zustand des Kampfes (6) als Maßstab genommen. Man teilt ihm also einen Anteil zu, wenn es vorhanden ist, und keinen, wenn es nicht vorhanden ist, genau wie beim Menschen. Das Prinzip hierbei ist, dass der Zeitpunkt des Anspruchs auf den Anteil der Zeitpunkt ist, der den Krieg ausmacht, bewiesen durch die Aussage Umars: Die Beute gehört demjenigen, der am Kampf teilgenommen hat. Und weil dies der Zustand ist, in dem die Inbesitznahme erfolgt, die die Ursache für den Eigentumsübergang ist, im Gegensatz zu dem, was davor liegt, denn die Güter befinden sich noch in der Hand ihrer Besitzer, und wir wissen nicht, ob wir sie erobern werden oder nicht?