bestimmt in einem ihrer Anteile liegt, so wird die Teilung ungültig. Dies ist die Ansicht von asch-Schāfiʿī. Abū Ḥanīfa sagte: Sie wird nicht ungültig, sondern derjenige, in dessen Anteil der Rechtsanspruch auftaucht, hat die Wahl zwischen der Aufhebung (Faskh) und dem Rückgriff auf das, was von seinem Recht verblieben ist, so als hätte er einen Mangel bei dem gefunden, was er erhalten hat. Wir aber sagen: Es handelt sich um eine Teilung, bei der die Anteile nicht angeglichen wurden, daher ist sie ungültig, wie wenn sie dies in Kenntnis der Sachlage getan hätten. Wenn sich jedoch der Anteil eines der beiden als mangelhaft herausstellt, so ist es möglich, dass die Problematik unterbunden wird, und wir erklären die Teilung aufgrund des fehlenden Ausgleichs durch den Wert für ungültig; es ist aber auch möglich, zwischen den beiden Fällen zu unterscheiden: Der Mangel kann nicht vermieden werden und beeinträchtigt daher nicht die Gültigkeit, wie beim Verkauf. Wenn der Rechtsanspruch gleichermaßen auf beide Anteile entfällt, wird die Teilung nicht ungültig, da das, was jedem der beiden nach Abzug des Rechtsanspruchs verbleibt, seinem rechtmäßigen Anteil entspricht, und weil die Teilung eine Ausscheidung des Rechts des einen vom anderen darstellt. Jeder von ihnen hat sein Recht ausgeschieden, es sei denn, der Schaden durch den Rechtsanspruch ist in einem der Anteile größer, etwa wenn er den Weg, den Wasserlauf, den Waschplatz oder Ähnliches blockiert; dann wird die Teilung ungültig, da dies den Ausgleich verhindert. Wenn der Rechtsanspruch in einem der Anteile größer ist als im anderen, wird sie ungültig, aus dem Grund, den wir bereits erwähnten. Wenn der Rechtsanspruch gemeinschaftlich (muschāʿ) auf beide Anteile verteilt ist, wird die Teilung ungültig, da der Dritte ihr Teilhaber ist und sie sich ohne seine Anwesenheit oder Erlaubnis geteilt haben; dies ist vergleichbar mit dem Fall, als hätten sie einen Teilhaber, von dem sie wissen, und sich ohne ihn geteilt haben. Wenn sie oder einer von ihnen zum Zeitpunkt der Teilung von dem Rechtsanspruch wussten, so ist das Urteil in diesem Fall wie das, wenn sie nichts davon wussten, gemäß der von uns dargelegten Differenzierung. Und Allah weiß es am besten.

Abschnitt: Wenn sich in einem der Anteile ein Mangel zeigt, von dem man vor der Teilung nichts wusste, so hat er das Recht, die Teilung aufzuheben oder den Ausgleich für den Mangel (Arsch) einzufordern, da es sich um eine Minderung seines Anteils handelt, und er ist dazu befugt, wie ein Käufer. Es ist auch möglich, dass die Teilung ungültig wird, da der Ausgleich (Taʿdīl) darin eine Bedingung ist und diese nicht erfüllt wurde, im Gegensatz zum Verkauf.

Abschnitt: Wenn sie zwei Häuser teilen und jeder von ihnen ein Haus nimmt und darin baut, oder wenn sie zwei Grundstücke teilen und einer von ihnen auf seinem Anteil baut oder pflanzt, dann sein Anteil jedoch rechtlich eingefordert wird und sein Bau abgerissen und...