Kindheit. Dies ist der Fall, weil er kein Urteilsvermögen besitzt, kein Vertrauen in seine Worte gesetzt werden kann, er durch seine Lüge keine Sünde auf sich lädt und man sich nicht vor ihm in Acht nimmt.

Zweitens: Dass er Muslim ist. Dies werden wir später, so Gott der Erhabene will, darlegen.

Drittens: Dass er mündig ist. Daher wird die Zeugenaussage eines Kindes, das die Pubertät nicht erreicht hat, unter keinen Umständen akzeptiert. Dies wird von Ibn ʿAbbās (3) überliefert. Dasselbe sagten al-Qāsim, Sālim, ʿAṭāʾ, Maḥūl, Ibn Abī Laylā, al-Awzāʿī, al-Ṯawrī, al-Šāfiʿī, Isḥāq, Abū ʿUbayd (4), Abū Ṯawr und Abū Ḥanīfa sowie seine Gefährten.

Von Aḥmad, möge Gott ihm gnädig sein, gibt es eine weitere Überlieferung, dass ihre Zeugenaussage bei Verletzungen akzeptiert wird, wenn sie vor dem Auseinandergehen von der Situation, in der sie sich gegenseitig verletzt haben, aussagen [sollten sie sich jedoch trennen, wird ihre Zeugenaussage nicht akzeptiert] (5). Dies ist die Ansicht von Mālik; denn der äußere Anschein ist ihre Wahrhaftigkeit und ihr genaues Gedächtnis. Sollten sie sich jedoch trennen, wird ihre Zeugenaussage nicht akzeptiert, da es möglich ist, dass sie instruiert wurden. Ibn al-Zubayr sagte: Wenn sie bei dem Vorfall gefasst werden, ist es wahrscheinlicher, dass sie es begreifen und im Gedächtnis behalten (3). Von al-Zuhrī wird überliefert, dass ihre Zeugenaussage zulässig ist und die Vormünder der verletzten Person einen Eid leisten müssen. Dies erwähnte er von (6) Marwān.

Von Aḥmad wird eine dritte Überlieferung berichtet, dass seine Zeugenaussage akzeptiert wird, wenn er zehn Jahre alt ist. Ibn Ḥāmid sagte: Nach dieser Überlieferung wird ihre Zeugenaussage außerhalb von Strafmaßen (Ḥudūd) und Wiedervergeltung (Qiṣāṣ) akzeptiert, wie bei Sklaven (7). Von ʿAlī, Gott wohlgefallen mit ihm, wurde überliefert, dass die Zeugenaussage einiger untereinander akzeptiert wird (8). Dies wurde auch von Šurayḥ (8), al-Ḥasan und al-Nachaʿī berichtet. Ibrāhīm sagte: Sie erlaubten die Zeugenaussage einiger untereinander bei dem, was zwischen ihnen vorgefallen war. Al-Muġīra sagte: Unsere Gefährten erlaubten ihre Zeugenaussage weder gegen einen freien Mann noch gegen einen Sklaven.

Imām Aḥmad (9) überlieferte mit seiner Überlieferungskette von Masrūq, dass er sagte: Wir waren bei ʿAlī, als fünf Knaben zu ihm kamen und sagten: Wir waren sechs Knaben, die im Wasser spielten, und ein Knabe von uns ertrank. Da bezeugten drei gegen die zwei, dass sie ihn ertränkt hätten, und die zwei bezeugten gegen die drei, dass sie ihn