Was nun das Schlagen mit dem Stab (Qaḍīb) betrifft, so ist es verpönt (74), wenn damit etwas Verbotenes oder Verpöntes verbunden ist, wie Klatschen, Gesang oder Tanzen. Wenn es von all dem frei ist, so ist es nicht verpönt, da es weder ein Musikinstrument noch ein Anreiz zur Ausschweifung (Ṭarab) ist und nicht isoliert gehört wird, anders als bei den Instrumenten der Unterhaltung (Malāhī). Die Rechtsschule von al-Šāfiʿī vertritt in diesem Punkt die gleiche Auffassung wie wir.

Abschnitt: Unsere Gelehrten sind sich hinsichtlich des Gesangs uneinig. Abū Bakr al-Ḫallāl und sein Schüler Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz neigten dazu, ihn für erlaubt zu halten. Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz sagte: "Gesang und Klagelied haben die gleiche Bedeutung; es ist erlaubt, solange nichts Verwerfliches damit verbunden ist und darin keine Schmähung liegt." Al-Ḫallāl legte die Missbilligung (75) von Aḥmad auf die verwerflichen Handlungen aus und nicht auf den Gesang an sich. Es wird von Aḥmad überliefert, dass er bei (76) seinem Sohn Ṣāliḥ einen Sänger hörte und dies nicht missbilligte. Ṣāliḥ sagte zu ihm: "O Vater, hast du dies nicht früher missbilligt?" Er antwortete: "Man sagte mir, dass sie dabei Verwerfliches praktizieren." Zu jenen, die ihn ohne Missbilligung für erlaubt hielten, gehören Saʿd ibn Ibrāhīm, viele der Gelehrten aus Medina und al-ʿAnbarī, aufgrund dessen, was von ʿĀʾiša (möge Gott mit ihr zufrieden sein) überliefert wurde. Sie sagte: "Bei mir waren zwei Mädchen, die sangen. Abū Bakr kam herein (77) und sagte: 'Die Flöte des Satans im Haus des Gesandten Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken)!' Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: 'Lass sie, denn es sind Tage des Festes.'" Dies ist übereinstimmend überliefert (78). Von ʿUmar (möge Gott mit ihm zufrieden sein) wird überliefert, dass er sagte: "Gesang ist der Proviant des Reisenden." Der Qāḍī wählte die Auffassung, dass er verpönt, aber nicht verboten sei. Dies ist auch die Ansicht von al-Šāfiʿī; er sagte: "Er gehört zur verpönten Zerstreuung." Aḥmad sagte: "Gesang lässt Heuchelei (79) im Herzen wachsen, er gefällt mir nicht." Andere unserer Gelehrten vertraten die Ansicht seines Verbots. Aḥmad sagte über jemanden, der starb und ein verwaistes Kind sowie eine Sängersklavin hinterließ, und das Kind das Bedürfnis hatte, sie zu verkaufen: "Sie wird als einfache (Sāḏaǧa) Sklavin verkauft." Man fragte ihn: "Sie ist als...