sein Schreiber schreibt – was er nicht vor ihm verbergen kann. Wir aber sagen: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – war ein Analphabet (ummī), und er ist der Herr der Richter. Das Schreiben gehört nicht zu den Erfordernissen des Richteramtes, daher werden dessen Bedingungen nicht berücksichtigt. Wenn er jedoch darauf angewiesen ist, ist es zulässig, jemanden damit zu beauftragen, der es beherrscht, ebenso wie er bei der Aufteilung unter den Menschen darauf angewiesen sein mag, wobei es keine Voraussetzung für ihn ist, Vermessungstechnik zu beherrschen. Er ist auch auf die Bewertung angewiesen, doch ist es keine Voraussetzung für das Richteramt, dass er die Werte der Dinge kennt oder die Mängel eines jeden Gegenstandes beurteilen kann.

Abschnitt: Der Richter sollte stark sein, ohne gewalttätig zu sein, und sanftmütig, ohne Schwäche zu zeigen, damit der Mächtige nicht auf seine Ungerechtigkeit hofft und der Schwache nicht an seiner Gerechtigkeit verzweifelt. Er soll besonnen, bedächtig, von klugem Verstand und wachsam sein, damit er nicht durch Nachlässigkeit überrumpelt oder durch Täuschung hinters Licht geführt wird. Er soll ein gesundes Gehör und Sehvermögen haben, die Sprachen der Menschen in seinem Zuständigkeitsbereich beherrschen, keusch, fromm und rechtschaffen sein, fern von Habgier, aufrichtig in der Sprache und ein Mann der klugen Meinung und des Rats. Seine Rede soll sanft sein, wenn er sich jemandem nähert, und Ehrfurcht einflößen, wenn er droht, und er soll Wort halten, wenn er ein Versprechen gibt. Er darf kein Tyrann oder Unterdrücker sein, der demjenigen mit einem Argument die Möglichkeit nimmt, dieses vorzubringen. ʿAlī – Gott habe Wohlgefallen an ihm – sagte: „Ein Richter sollte erst dann Richter sein, wenn er fünf Eigenschaften besitzt: Keuschheit, Besonnenheit, Wissen über das, was vor ihm lag, Beratung mit den Einsichtigen und keine Angst vor dem Tadel derer, die tadeln, wenn es um Gottes Willen geht.“ Von ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz – Gott habe Wohlgefallen an ihm – wird berichtet, dass er sagte: „Ein Richter sollte sieben Eigenschaften in sich vereinen; fehlt ihm eine, so ist das ein Makel an ihm: Verstand, Rechtsgelehrtheit (fiqh), Frömmigkeit, Rechtschaffenheit, Strenge, Wissen über die Sunan und Besonnenheit.“ Saʿīd überlieferte dies ebenfalls. Darin heißt es: Er soll verständig, besonnen und keusch sein.