und sich dann abwandte, so ist es ein anvertrautes Gut (amāna)“ (6). Er meint damit, dass es dem Zuhörer nicht erlaubt ist, es von ihm zu berichten, wegen seines Abwendens und seiner Vorsicht. Mālik sagte: Wenn derjenige, gegen den ausgesagt wird, schwach ist und sich täuschen lässt (7), werden sie nicht gegen ihn zugelassen. Wenn dies jedoch nicht der Fall ist, werden sie zugelassen. Unser Standpunkt ist, dass sie bezeugt haben, was sie mit Gewissheit gehört haben, weshalb ihre Zeugenaussage akzeptiert wurde, so als ob er von ihnen gewusst hätte (8).