"Bei Allah, ich wollte nur eine einzige [Scheidung]." Und im Hadith von al-Hadrami und al-Kindi heißt es, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Hast du einen Beweis?" Er antwortete: "Nein, aber ich lasse ihn schwören. Bei Allah, er weiß, dass es mein Land ist, das er mir widerrechtlich weggenommen hat." Überliefert von Abu Dawud. Und Uthman sagte zu Ibn Umar: "Du schwörst bei Allah, dass du es verkauft hast, ohne dass es einen Makel hatte, von dem du wusstest." Und weil in [dem Namen] Allahs Genüge liegt, ist es verpflichtend, dass Sein Name allein für den Eid ausreicht, wie an der Stelle, die sie akzeptiert haben. Was den Hadith von Ibn Abbas und Umar betrifft, so deutet er auf die Zulässigkeit hin, auf diese Weise einen Eid zu verlangen. Das, was wir dargelegt haben, deutet auf die Genügsamkeit des Namens Allahs allein hin, und was die anderen erwähnten, ist eine willkürliche Festlegung ohne Beleg im Text (Nass) und ohne analoge Ableitung (Qiyas), die dies erfordern würde. Wenn dies feststeht, so ist der Eid sowohl für den Muslim als auch für den Ungläubigen bei Allah dem Erhabenen zu leisten; niemand darf bei jemand anderem schwören, aufgrund des Wortes Allahs des Erhabenen: {Sie sollen bei Allah schwören}. Und aufgrund des Wortes des Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm –: "Wer schwört, der soll bei Allah schwören oder schweigen."

Abschnitt: Der Eid wird von jedem Beklagten verlangt, egal ob er Muslim oder Ungläubiger, rechtschaffen oder ein Frevler, eine Frau oder ein Mann ist; aufgrund des Wortes des Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm –: "Der Eid obliegt dem Beklagten." Shaqiq überlieferte von al-Ash'ath ibn Qays, dass er sagte: Zwischen mir und einem Mann von den Juden gab es Land, und er leugnete meinen Anspruch. Ich brachte ihn zum Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm –, und der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte zu mir: "Hast du einen Beweis?" Ich sagte: "Nein." Er sagte zum Juden: "Schwöre." Ich sagte: "Wenn er nun schwört, dann geht mein Vermögen verloren." Da sandte Allah der Allmächtige und Majestätische herab: {Diejenigen, die den Bund Allahs und ihre Eide für einen geringen Preis verkaufen}. Bis zum Ende des Verses. Überliefert von al-Bukhari, Abu Dawud und Ibn Majah. Und im Hadith von al-Hadrami sagte ich: "Er ist ein frevelhafter Mann,"