und uns ist von den Gefährten (Sahaba) kein Widerspruch dazu bekannt. Wenn dies feststeht, so ist seine Züchtigung nicht festgeschrieben, sondern dem Urteil des Richters überlassen (8). Wenn er es für angemessen hält, soll er ihn auspeitschen, und wenn er es für angemessen hält, ihn einzusperren, ihm den Kopf zu scheren, ihn zu demütigen oder ihn zu tadeln, so soll er dies tun; er darf jedoch nicht mehr als zehn Peitschenhiebe verhängen. Al-Shafi'i sagte: Er darf nicht mehr als neununddreißig (Peitschenhiebe) verhängen, damit er damit nicht die niedrigste der festgeschriebenen Strafen (Hudud) erreicht. Ibn Abi Layla sagte: Er wird mit fünfundsiebzig Peitschenhieben bestraft. Dies ist eine der beiden Überlieferungen von Abu Yusuf. Al-Awza'i sagte bezüglich der beiden Zeugen bei einer Scheidung: Sie werden jeweils mit hundert Peitschenhieben bestraft und müssen die Brautgabe (Sadaq) zahlen. Unser Argument ist das Wort des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: "Es soll niemand über zehn Peitschenhiebe hinaus bestraft werden, außer bei einer der festgelegten Strafen Gottes, des Erhabenen." Dies ist übereinstimmend überliefert (9). Al-Qasim und Salim sagten: Er erhält sieben Schläge. Shurayh sagte: Er wird mit Peitschenhieben bestraft (10). Was seine öffentliche Bekanntmachung unter den Menschen angeht, so wird er auf seinem Marktplatz (11) aufgehalten, falls er ein Markthändler ist, oder in seinem Stammesgebiet, falls er ein Stammesangehöriger ist, oder in seiner Moschee, falls er ein Moscheegänger ist. Derjenige, der mit der Aufgabe betraut ist, sagt: "Der Richter grüßt euch und sagt: Dies ist ein falscher Zeuge, also erkennt ihn." Dies ist die Rechtsschule von al-Shafi'i. Al-Walid ibn 'Abd al-Malik wurde ein falscher Zeuge (12) vorgeführt, und er befahl, ihm die Zunge abzuschneiden. Al-Qasim und Salim waren bei ihm und sagten: "Gepriesen sei Gott, es genügt ihm (13), (dass er) sieben Schläge (14) erhält und nach dem Nachmittagsgebet (Asr) aufgestellt wird und gesagt wird: Dies ist Abu Qubays, wir haben ihn als falschen Zeugen entlarvt." Er tat dies dann mit ihm (15). Sein Gesicht wird nicht schwarz gefärbt, er wird nicht (auf einem Tier) herumgeführt und er wird nicht dazu gezwungen, seinen eigenen Zustand auszurufen. Es wurde von Umar, Gott habe Wohlgefallen an ihm, überliefert, dass er mit vierzig Peitschenhieben bestraft, sein Gesicht schwarz gefärbt und seine Haft verlängert wird. Dies überlieferte Imam Ahmad (16). Sawwar sagte: Er wird am Halsband gepackt (17) und herumgeführt.
(8) In B: "der Imam". (9) Die Überlieferung wurde bereits angeführt in: 12/524. (10) Akhbar al-Qudat 1/309. (11) In M: "Markt". (12) In A, B, M: "der Falschheit" (anstelle von "falscher Zeuge"). (13) Aus A ausgefallen. (14) Aus M ausgefallen. (15) Aus M ausgefallen. (16) Al-Bayhaqi verzeichnete dies in: Kapitel über das, was mit einem falschen Zeugen zu tun ist, aus dem Buch der Adab al-Qadi (Etikette des Richters). Al-Sunan al-Kubra 10/142. Ebenso 'Abd al-Razzaq in: Kapitel über die Bestrafung des falschen Zeugen, aus dem Buch der Zeugenaussagen. Al-Musannaf 8/326, 327. Wir haben es nicht im "al-Musnad" gefunden. (17) Yulabbu: Das heißt, seine Kleidung wird am Hals zusammengefasst und er wird daran gezogen.